越女词五首
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
岁月如波事如梦，竟留苍翠待何人。"
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
越女词五首拼音解释:
jin pan zhan qiong ye .xian zi wu gui ji .wu ji you wu yan .hai yan kong ji ji .
.li bai zeng ge shu dao nan .chang wen bai ri shang qing tian .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
.diao diao fu qing liu .kan wei ze meng zhou .ye chong xuan zuo er .xi yue qu wei gou .
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.yun qing he tai mo kua yong .zheng shang xian lou shi er zhong .yin yi yi shen zhi que yue .
hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
sui yue ru bo shi ru meng .jing liu cang cui dai he ren ..
.qian jin mo xi han lian sheng .yi xiao cong jiao xia cai qing .xian shu you hua nan wen zhong .
.shi ri chun feng ge cui cen .zhi ying fan duo zi cheng yin .zun qian ke yao ren tui yu .
译文及注释
译文
把(ba)鸡赶上了树端，这才听到有人(ren)在敲柴门。
不(bu)知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
暮春的(de)残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗(chuang)户。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
家人虽然在万里传来亲(qin)人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
比干有何悖逆之处，为何遭(zao)受压制打击？
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
王孙(sun)呵，你一定要珍重自己身架。
天寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
注释
6、舞：飘动。
109.涉江、采菱：楚国歌曲名。
⑵翠帏（wéi）：绿色的帷帐。帷，四周相围而无顶的篷帐。
⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
①画舫：彩船。
26、冢子：嫡长子。李敬业是英国公李勣的长房长孙，故有此语。
只手：独立支撑的意思。
（15）贾（gǔ）：商人。
赏析
“举怀互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌，开怀畅饮，共同表达对美好前途的祝愿。俗话说：“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙，难得有机会聚在一起抵掌而谈，自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞，推杯换盏，喝得酒酣耳热，不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后，大家仍然意犹未尽(wei jin)，一边品茗，一边意气风发，指点江山，激扬文字。新年饮酒的风俗，含有驱除忧愁烦恼，喜迎新春之意。正如王安石诗云：“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶，据作者自注，也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面，一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事(shi)物，艺术地表现了革命者的乐观主义精神，格调明快，发人深思。
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净(er jing)。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对(ta dui)于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端(wu duan)倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭(suan zao)遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿(chuan zao)附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净(er jing)。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对(ta dui)于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端(wu duan)倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭(suan zao)遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿(chuan zao)附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读，也并不减低其艺术价值。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
沈名荪( 魏晋 )
收录诗词 (1933) 首
简 介
沈名荪 浙江钱塘人，字涧芳，又字涧房。康熙二十九年举人。后谒选得湖南攸县知县，以年老见斥，卒于京师。工诗。少从王士禛游，与查慎行、朱昆田友善。曾与昆田同编《南史识小录》、《北史识小录》。另有《梵夹集》、《蛾术堂文集》、《冰脂集》等。
东屯北崦
"一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别，
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。"
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
小雅·车攻
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
"袅袅复盈盈，何年坠玉京。见人还道姓，羞客不称名。
乱觉干坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。
蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田归。"
秋水(节选)
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
"山禽连夜叫，兼雨未尝休。尽道思归乐，应多离别愁。
鸣皋歌送岑徵君
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉，夜开红灶捻新丹。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
清明二绝·其二
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
渚宫寒过节，华省试临期。努力图西去，休将冻馁辞。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代，藻鉴难逢耻后生。
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
冰壶总忆人如玉，目断重云十二楼。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
"步步入林中，山穷意未穷。偏逢僧话久，转与鹤栖同。
"漠漠江天外，登临返照间。潮来无别浦，木落见他山。
"记得初传九转方，碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切，
南池杂咏五首。溪云
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
"不似当官只似闲，野情终日不离山。方知薄宦难拘束，
惜秋华·木芙蓉
太平时节殊风景，山自青青水自流。"
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。
从此安然寰海内，后来无复谩相倾。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分，青云干禄已无心。
江烟日午无箫鼓，直到如今咏四愁。"
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁，一一归巢却羡鸦。
望岳三首
麝想眉间印，鸦知顶上盘。文王之囿小，莫惜借人看。"
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难，不羡朝天卧直庐。
如嫌水德人多狎，拯溺宜将勐济宽。"
月白翻惊鸟，云闲欲就人。只应明日鬓，更与老相亲。"
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"