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胡无人

唐代 / 区象璠

"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"


胡无人拼音解释:

.ri ze shi men li .song sheng shan si han .xiang yun kong jing ying .ding shui wu jing tuan .
zhong ri qi qi ren ji lv .qiu su shuang xi su yue gao .xi de yu zi chang ye yu .
shan gu an ke yuan .jin li dang zi bei .jie jie dang mao zong .ke wei shi zhe gui ..
bu jian shuang jing zhu sai yun .gan jiu fu xin duo ji ji .yu jun xiang yu tou chu bai .
.wu shan bu jian lu shan yuan .song lin lan ruo qiu feng wan .yi lao you ming ri mu zhong .
tuo lue bo xi diao .cao chi ying jiang jin .yun xiao jin yi bi .tai gun geng shui qin .
wu dan shan shen yu di pi .luo fu shang you ge xian weng ..
si bu cong xi kong chi chu .xin hui mi xi yi ying yu .si jia lin xi kun long .
jie jun zai wan li .shi qie yi dai kuan ..
.yu ying xing gong ru zeng shi .yuan rong ken fu ye ren qi .
wen wu duo shi gu .chao ting ban lao ru .zhi ci ning lu ru .xian lu bu qi qu .
.cun lu rong se yang .ci xing ning tan xi .zi jin huang shou cai lan shi .
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
.fan gong xiang ge pan xia shang .tian zhu gu feng zhi zhang kan .han zhu ma zong cheng man cao .
lan juan shi chuan lin she bi .ming deng he xi jie yu guang ..
tian zi lian jian guan .lun shi bu ke xiu .zao lai dan chi xia .gao jia wu yan liu ..

译文及注释

译文
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨(yu)打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝(zhi)梅花,独立飘香。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
深(shen)秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你(ni)为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报(bao)告袁安。”
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”

注释
⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静,无声,好像空无所有。
营:军营、军队。
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾亲手种下杨柳树。
去:离开。
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。

赏析

  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅(bao chan)山后洞的情形(qing xing)。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁(jie),故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回(de hui)环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟(ge wei)大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他(nian ta)(nian ta)才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

区象璠( 唐代 )

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简 介

区象璠 区象璠,高明人。明思宗崇祯时人。事见明崇祯《肇庆府志》卷五〇。

蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 袁彖

斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。


构法华寺西亭 / 徐范

叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 释灵澄

"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
园林人比郑公乡。门前坠叶浮秋水,篱外寒皋带夕阳。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,


匈奴歌 / 僧大

高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。


过上湖岭望招贤江南北山 / 释自南

"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
今日逢明圣,吾为陶隐居。"
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"


悯农二首 / 陈童登

凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。


谒金门·五月雨 / 鲍家四弦

咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。


国风·郑风·子衿 / 汪棨

夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
江月辞风缆,江星别雾船。鸡鸣还曙色,鹭浴自清川。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。


北征 / 陈楠

"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。


春宫曲 / 张履

温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"