南歌子·疏雨池塘见
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什，天上应无刘武威。
帝里峰头出，邻家树色新。怜君高且静，有句寄闲人。"
想彼石房人，对雪扉不闭。"
故国有如梦，省来长远游。清晨起闲院，疏雨似深秋。
"柳带谁能结，花房未肯开。空馀双蝶舞，竟绝一人来。
"山连河水碧氛氲，瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日，
"任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。
子城西并宅，御水北同渠。要取春前到，乘闲候起居。"
自哂成书簏，终当咒酒卮。懒沾襟上血，羞镊镜中丝。
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
南歌子·疏雨池塘见拼音解释:
bu han chang zhuo wu zhu yi .ren jian ding you cui luo shi .tian shang ying wu liu wu wei .
di li feng tou chu .lin jia shu se xin .lian jun gao qie jing .you ju ji xian ren ..
xiang bi shi fang ren .dui xue fei bu bi ..
gu guo you ru meng .sheng lai chang yuan you .qing chen qi xian yuan .shu yu si shen qiu .
.liu dai shui neng jie .hua fang wei ken kai .kong yu shuang die wu .jing jue yi ren lai .
.shan lian he shui bi fen yun .rui qi dong yi yong sheng jun .qin yuan you hua kong xiao ri .
.ren guan jing yi nian .xian yu yu feng lian .zhu long shi shan guo .wa ping dan shi quan .
zi cheng xi bing zhai .yu shui bei tong qu .yao qu chun qian dao .cheng xian hou qi ju ..
zi shen cheng shu lu .zhong dang zhou jiu zhi .lan zhan jin shang xue .xiu nie jing zhong si .
wang duo zuo xiang .feng you shi yun yun .duo yuan zhi ..
译文及注释
译文
病体(ti)虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一(yi)(yi)人客居在万(wan)里之外的成都江边。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨(gu)又如何呢？
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已如此，酒醒之后更不堪！
燕王旦自以为是昭帝兄长，常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度，垄断了盐、铁的生产，为国家增加了财政收入，自以为功高，想为儿子兄弟弄个官做，也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋，叫人冒充替燕王上书(shu)，说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵，在路上称“为皇上出行清道”，出发前安排宫中太官先行；又提到苏武过去出使匈奴，被扣留了二十年不投降，回来才做了典属国，而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉；又擅自增调将军府的校尉；霍光专权，想怎样就怎样，恐怕有些不正常，臣子但愿缴回符玺，进宫参加值宿警卫，观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来，桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去，昭帝不肯批复。
为何纣王亲受天罚，殷商命(ming)运仍难挽救？
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡(dang)着丝竹乐声。
注释
⑺东山卧：用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山（今浙江上虞县西南），后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
堂：厅堂
（185）抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史，都是明朝所设的官职。
20.荪壁：用荪草饰壁。荪（sūn）：一种香草。紫：紫贝。坛：中庭。
98、淹：贯通。
⑾玉环：唐玄宗贵妃杨玉环，体态丰腴。飞燕：汉成帝皇后，体纤瘦。
⑴裴十八图南，即裴图南，李白的友人。因排行第十八，故称裴十八。唐代风尚，以称人排行为高雅。嵩山，五岳之一，在今河南登封县北。
①乌与鹊：林中自由自在的鸟儿。
赏析
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的(xiang de)情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋(pian yang)洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落(pang luo)在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大(nian da)得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他(he ta)对待人民的态度。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
近听水无声。
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
《《运命论》李康 古诗》是一篇洋(pian yang)洋洒洒的大文章，内容繁富，思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析，似不无可取之处；但总体的立论，却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落(pang luo)在司马氏家族手中，感慨国家兴衰、君臣遇合之无常，又不得其解，于是便把一切都委之于运命，公然提出：“治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”认为这种“运”是无法改变的，个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点，他列举了许多历史上正反面的人事，如“百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才子秦也”；张良在圮上受书后，以《太公兵法》游说群雄，没人明白，等到遭遇汉高祖，则每言必听，常用其策，“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”，这都是运命使然。再如孔子是一代圣人，其“道足以济天下，而不得贵于人；言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而不能弥纶于俗；应聘七十国，而不一获其主；驱骤于蛮夏之域，屈辱于公卿之门，其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏，却势动人主，风光一时，这就是命运所注定的。
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
又如第十三、十四两句，引司马相如《谏猎疏》之意，谈吴起舟中劝谏武侯之语，目的是提醒宪宗：“潜伏在您身边的危险远比当年大(nian da)得多，稍有懈怠，便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是，现在这些危险已暴露无遗，皇上您该采取措施了吧！”这两句话，语重心长，言外有意，弦外有音。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他(he ta)对待人民的态度。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
近听水无声。
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
大风歌
苇花迷夕棹，梧叶散秋砧。谩作归田赋，蹉跎岁欲阴。"
蜗壁斓斑藓，银筵豆蔻泥。洞云生片段，苔径缭高低。
"河岸微退落，柳影微凋疏。船上听唿稚，堤南趁漉鱼。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
惟有梦中相近分，卧来无睡欲如何。"
泮水思芹味，琅琊得稻租。杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
拥归从北阙，送上动南宫。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
孤灯明腊后，微雪下更深。释子乖来约，泉西寒磬音。"
梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。回肠九回后，犹有剩回肠。"
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
夏日田园杂兴·其七
"年过弱冠风尘里，常拟随师学炼形。石路特来寻道者，
不知他日华阳洞，许上经楼第几重。"
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去，物外何人识醉游。
时因弟子偷灵药，散落人间驻物华。"
空地苔连井，孤村火隔溪。卷帘黄叶落，锁印子规啼。
"为郎名更重，领郡是蹉跎。官壁题诗尽，衙庭看鹤多。
浣溪沙·波面铜花冷不收
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
欲召罗敷倾一盏，乘闲言语不容人。"
虚开直渎三千里，青盖何曾到洛阳。"
"独上黄坛几度盟，印开龙渥喜丹成。
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
尽日春风吹不散，只应分付客愁来。"
赵昌寒菊
花繁春正王，茶美梦初惊。赖有兹文在，犹堪畅此生。"
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
树色轻含御水秋。小榼提携终永日，半斑容鬓漫生愁。
代郡嘶金勒，梵声悲镜台。玉钗风不定，香步独徘徊。"
归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。
粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。"
班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。
叠鼓严灵仗，吹笙送夕阳。断泉辞剑佩，昏日伴旂常。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
"遗踪委衰草，行客思悠悠。昔日人何处，终年水自流。
"缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。
"谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。东山终为苍生起，
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。
云聚歌初转，风回舞欲翔。暖醅松叶嫩，寒粥杏花香。
恍惚归丹地，深严宿绛霞。幽襟聊自适，闲弄紫薇花。"
乡思
溪云常欲雨，山洞别开春。自得仙家术，栽松独养真。"
风调归影便，日暖吐声频。翔集知无阻，联绵贵有因。
不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。"
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。"
"东风潜启物，动息意皆新。此鸟从幽谷，依林报早春。
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
"浮云何权奇，绝足世未知。长嘶清海风，蹀躞振云丝。
天风袅袅猿咿咿。龙潭万古喷飞熘，虎穴几人能得窥？
章台柳·寄柳氏
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。
"新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。
"欲求真诀恋禅扃，羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远，
相承几十代，居止连茅屋。四邻不相离，安肯去骨肉。
"柏梯还拟谢微官，遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断，
林洞何其微，下仙不与群。丹泥因未控，万劫犹逡巡。
少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
七绝·五云山
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影，洞里逢师下鹤迎。
前山应象外，此地已天涯。未有销忧赋，梁王礼欲奢。"
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月，特酌山醪读古书。
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
西湖杂咏·春
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
沙雁同船去，田鸦绕岸啼。此时还有味，必卧日从西。"
宛陵行乐金陵住，遥对家山未忆归。"
"南行步步远浮尘，更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉，
"百蛮降伏委三秦，锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿，
"银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。"