浣溪沙·闺情
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
品格宜仙果，精光称玉壶。怜君远相寄，多愧野蔬粗。"
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
浣溪沙·闺情拼音解释:
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .
hong lan tu yan jian yao tao .zi xi xun fang shu yi zao . zhu pei que qiao cong ci duan .yao tian kong hen bi yun gao .
feng duo qiu wan zhu .yun jin ye shen tian .ci hui dong xi qu .kan chou you ge nian ..
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
译文及注释
译文
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声(sheng)音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏(cang)的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前(qian)分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
依旧是秦汉时期的明月和(he)边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
我采摘花朵，漫步在古园小径，浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青，那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜，如今已经是苍苍两鬓，又是一度寒食来临，我却孤零零一个人，在这云山深处辗转飘零。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
赏罚适当一一分清。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
游(you)玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
门前有车马经过，这车马来自故乡。
我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
注释
172、强圉（yǔ）：强壮多力。
①百年：指一生。
指：指定。
③物序：时序，时节变换。
⑥湘娥：湘水女神。
“反”通“返” 意思为返回
15.尚子：即尚长，东汉时的隐士。《高士传》记载：“尚长字子平，隐居不仕。建武中，男女婚嫁既毕，断决家事不相关，当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，不知所终。”
赏析
本文表面上句句说梅，实际上却是以梅喻人，字字句句抨击时政，寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅，而以病梅为美，以至使梅花受到摧残，影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建统治者的帮凶，他们根据主子的意图，奔走效劳，以压制人才为业。斫正、删密、锄直，这夭梅、病梅的手段，也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段；他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才，要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝，亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”，“泣之三日”，为病梅而泣，正是为人才被扼杀而痛哭，无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚”，就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制，让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”，一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。这正反映(ying)了作者要求个性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见，本文表面写梅，实际是借梅议政，通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗，表达自己的政治理想。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
第一首：日暮争渡
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而(ran er)明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲(de qin)嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵(bing)马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他(shi ta)在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史(jie shi)事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
第一首：日暮争渡
首联“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大，其间门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖的笼罩下，显得十分壮丽。时当暮春，院中的桃李已成绿荫，柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官，想来是很可乐的。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而(ran er)明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲(de qin)嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵(bing)马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他(shi ta)在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史(jie shi)事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到“江东犹苦战，回首一颦眉”，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
创作背景
此诗写于唐玄宗天宝四载（745年）秋天。李白于天宝三载（744年）被“赐金还山”，离开了长安，到梁宋（今河南开封、商丘）游历，其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园（今开封）之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春，两人又在鲁郡（今山东兖州）重逢，同游齐鲁。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。
一丛花·初春病起
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
世人仰望心空劳。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
送人赴安西
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
铜官山醉后绝句
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别，共上渔船鹤亦孤。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
行路难·其三
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
次韵李节推九日登南山
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
"周邵吁嘘气，结为祯祥云。客从远方来，持此将赠君。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
临江仙·冬夜夜寒冰合井
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
溪居
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
无限白云山要买，不知山价出何人。"
此生此物当生涯，白石青松便是家。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
共工怒触不周山
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
昨夜声狂卷成雪。"
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
少年中国说
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
离乱乱离应打折。"
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
更漏子·烛消红
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌，
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。