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驹支不屈于晋

元代 / 邹式金

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。


驹支不屈于晋拼音解释:

xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
.han tao hua xie xing hua kai .du yu xin ti yan zi lai .hao shi ke neng wu fen de .
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .

译文及注释

译文
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小(xiao)的鼠耳。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
努力低飞,慎避后患。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没(mei)有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功(gong)业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也(ye)忧愁啊。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可(ke)口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各(ge)地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分(fen)向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。

注释
咨:询问。
⑽媒:中介。
①襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。
[9]忙郎:一般农民的称谓。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。

赏析

  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗(su shi)评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集(wai ji)》十卷,《师说》等等。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为(ren wei)诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑(de nao)海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能(ke neng)进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

邹式金( 元代 )

收录诗词 (9814)
简 介

邹式金 邹式金,(1596-1677) ,无锡人。字仲愔,号木石、香眉居士。明清戏曲作家。崇祯十三年进士。历任南户部主事、户部郎中等。清顺治三年(1646)任泉州知府时,因得罪郑芝龙免职南返。明亡后,在福建参加抗清。清顺治末以僧服归隐故里众香庵。他工古文词,晓通声律,思致艳逸,所制词曲,命侍儿吟唱,时吹箫度之,自己也能唱曲吹箫。作有杂剧《风流》。另着有《香眉亭诗集》、《香眉词录》、《宋遗民录》等着作。

高祖功臣侯者年表 / 段干敬

"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


白发赋 / 纳喇重光

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
以上俱见《吟窗杂录》)"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


金陵怀古 / 薄静美

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


阳关曲·中秋月 / 公冶秀丽

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
到处自凿井,不能饮常流。


六幺令·天中节 / 谯香巧

帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 宗政癸亥

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"


乐羊子妻 / 东方利云

相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 仲孙天才

"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,


一落索·眉共春山争秀 / 澹台森

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。


送增田涉君归国 / 夏侯重光

独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"