玉真仙人词
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
玉真仙人词拼音解释:
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
译文及注释
译文
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
无须用崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般(ban)柔弱彩(cai)云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪(wai)西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我(wo)流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教(jiao)诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
注释
⑴鹧鸪天：词牌名。
（6）三日：三天。
（6）“曾是”句：宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034)，欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称，作者《洛阳牡丹记 风俗记》：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨。”
⑶渚：水中小洲，此处当指水滩。
⑤皎皎：明亮貌。《古诗十九首》：“迢迢迁牛女，皎皎河汉女。”
鳞：指渊中之鱼。语出《韩诗外传》：“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”
⑸西园：指诗人住房西面的菜圃。
赏析
诗名《《自遣》罗隐 古诗(gu shi)》，是自行排遣宽慰的意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合(he)(he)作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
第二层，唐雎先是反唇相讥，“大王尝闻布衣之怒乎”，照用秦王口吻，以“布衣”对“天子(tian zi)”，真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反两个判断句，断然驳掉秦王“免冠徒跣，以头抢地尔”的诬蔑，于是条件成熟，反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士必怒”等五个四字短句，像滚木擂石般对准秦王打过去，以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”，不给他一点喘息时间，气氛之紧张，令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”，紧紧逼住秦王，这更是秦王所始料不及，于是精神防线完全被摧毁，只有缴械投降。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉(gao su)我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
很明显，在王国安先生看来，从新乐府来说，是晚唐不及中唐，而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一(zhe yi)段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这(zai zhe)意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟(xu ni)的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
第二层，唐雎先是反唇相讥，“大王尝闻布衣之怒乎”，照用秦王口吻，以“布衣”对“天子(tian zi)”，真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反两个判断句，断然驳掉秦王“免冠徒跣，以头抢地尔”的诬蔑，于是条件成熟，反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士必怒”等五个四字短句，像滚木擂石般对准秦王打过去，以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”，不给他一点喘息时间，气氛之紧张，令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”，紧紧逼住秦王，这更是秦王所始料不及，于是精神防线完全被摧毁，只有缴械投降。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉(gao su)我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
很明显，在王国安先生看来，从新乐府来说，是晚唐不及中唐，而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一(zhe yi)段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
通读整篇，发现并无任何用词新奇之处，但妙就妙在这(zai zhe)意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔，以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中，能清楚地看见他的思痕，触摸到他跳跃的文思，听到他的叹息。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟(xu ni)的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
这首诗不惟内容深刻，而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局，最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上，显示出一种讽喻的创作意向。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
创作背景
天宝八载（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。
汪沆( 五代 )
收录诗词 (3968) 首
简 介
汪沆 （1704—1784）浙江钱塘人，字师李，一字西颢，号艮园，又号槐塘。诸生。早岁能诗，与杭世骏齐名。为学极博。干隆初，举博学鸿词，报罢后寄居天津查氏水西庄，南北称诗者奉为坛坫。好为有用之学，于农田、水利、边防、军政，靡不条贯。有《湛华轩杂录》、《读书日札》、《新安纪程》、《全闽采风录》、《蒙古氏族略》、《汪氏文献录》、《槐堂诗文集》。
南歌子·似带如丝柳
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
枕石
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
和长孙秘监七夕
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
别元九后咏所怀
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
出为儒门继孔颜。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
小重山·谁向江头遗恨浓
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
今日巨唐年，还诛四凶族。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
摸鱼儿·问莲根有丝多少
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
"滤水与龛灯，长长护有情。自从青草出，便不下阶行。
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
商云盘翠险，秦甸下烟平。应见周南化，如今在雍京。"
减字木兰花·新月
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
浣溪沙·端午
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
"画戟重门楚水阴，天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在，
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
修心未到无心地，万种千般逐水流。
水仙子·春风骄马五陵儿
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
鸣皋歌送岑徵君
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。