译文
魂啊不要去西方!
尾声:“算了吧!
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人(ren),都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
哪(na)有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
甘美的玉液琼(qiong)浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
为何错砍女歧首级,使她亲(qin)身遭遇(yu)祸殃?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道(dao)德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。
(73)珠歌:指吴三桂沉浸于声色之中。
⑹烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
渊渊:象声词,敲鼓的声音。
越人:指浙江一带的人。