孤山寺端上人房写望
应钟鸣远寺，拥雁度三湘。气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。
望岭家何处，登山泪几行。闽中传有雪，应且住南康。"
北风凋白草，胡马日骎骎。夜后戍楼月，秋来边将心。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲，懒欲今时问昔时。
主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。"
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走，状若归尊趋有德。
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。"
药草诚多喻，沧溟在一毫。仍悲次宗辈，尘事日为劳。"
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
孤山寺端上人房写望拼音解释:
ying zhong ming yuan si .yong yan du san xiang .qi bi ru yi bao .han qin xiao meng chang .
wang ling jia he chu .deng shan lei ji xing .min zhong chuan you xue .ying qie zhu nan kang ..
bei feng diao bai cao .hu ma ri qin qin .ye hou shu lou yue .qiu lai bian jiang xin .
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
zhu ren wen yu wei kai men .rao li ye cai fei huang die ..
feng ru ren shou zhu tian hei .qun xian yu lou shi ben zou .zhuang ruo gui zun qu you de .
.ni ni lu ning ye .sao sao feng ru lin .yi zi hao yue yuan .bu yan liang ye shen .
chang xiang ren jian chou lao bing .shui lai xian zuo ci fang zhong ..
yao cao cheng duo yu .cang ming zai yi hao .reng bei ci zong bei .chen shi ri wei lao ..
yan fei bu dao gui yang ling .ma zou xian guo lin yi shan .gan quan yu guo chui xian ge .
译文及注释
译文
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的(de)英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气(qi)概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时(shi)候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日(ri)行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做(zuo)不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借(jie)酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙(xian)乐眼也亮来耳也明。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
注释
子规：鸟名，一名杜鹃。鸣声凄切，能动旅客归思。
⑦丁香：即紫丁香。
②乞与：给予。
干城之具：捍卫国家的将才。干，盾牌，文中意为捍卫。干和城都用以防御。具，将才。
9.凤吐流苏：车盖上的立凤嘴端挂着流苏。流苏，以五彩羽毛或丝线制成的穗子。
秋杪（miǎo）：暮秋，秋末。杪，树梢。引申为时月的末尾。
210.乱惑：疯狂昏迷。
赏析
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千(shi qian)丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟(yi jin)，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与(fen yu)渴望。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典(you dian)型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在(er zai)这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们(nv men)的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈(re lie)赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千(shi qian)丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟(yi jin)，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与(fen yu)渴望。
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇；细细品味，则颇有深意。如“时来苟冥会”一句，写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自然交会。一个“会”字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句，一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如此美景，酷爱大自然的诗人却感到“目倦”，使人奇怪。对景物之“目倦”，实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字，含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字，“暂与园田疏”之“暂”字等，也都是传神阿堵。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
此文的另一个特色是运用了象征的表现手法，通过描写蝜蝂贪得无厌，最终因此丧身于这一性格，形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运，表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看，这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典(you dian)型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在(er zai)这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们(nv men)的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈(re lie)赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
小雅·黄鸟
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
随分独眠秋殿里，遥闻语笑自天来。"
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
"车马驱驰人在世，东西南北鹤随云。
"读书常苦节，待诏岂辞贫。暮雪犹驱马，晡餐又寄人。
命厄留骓处，年销逐鹿中。汉家神器在，须废拔山功。"
"白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
去事不可想，旧游难再过。何当嵩岳下，相见在烟萝。"
"南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
"琼尊犹有菊，可以献留侯。愿比三花秀，非同百卉秋。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠，心寄溪云任卷舒。
"盘磴回廊古塔深，紫芝红药入云寻。
晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
"季子乏二顷，扬雄才一廛。伊予此南亩，数已逾前贤。
八六子·倚危亭
湿烟摇不散，细影乱无行。恒恐韶光晚，何人辨早芳。"
渐思霜霰减，欲报阳和发。谁家挟纩心，何地当垆热。
感此时物变，悠然遐想通。偶来被簪组，自觉如池龙。
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，
朝三暮四
脱屐寻浅流，定足畏欹石。路尽十里溪，地多千岁柏。
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。
"步月访诸邻，蓬居宿近臣。乌裘先醉客，清镜早朝人。
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
云白兰陵渚，烟青建业岑。江天秋向尽，无处不伤心。"
木兰花·乙卯吴兴寒食
"萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。"
"日惨长亭暮，天高大泽闲。风中闻草木，雪里见江山。
"嘉招不辞远，捧檄利攸往。行役念前程，宴游暌旧赏。
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。"
"精思堂上画三身，回作仙宫度美人。赐额御书金字贵，
裸送不以衣，瘗埋于中衢。乳母抱出门，所生亦随唿。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
霜叶飞·重九
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒，为我浇酒祝东流。
江海生岐路，云霞入洞天。莫令千岁鹤，飞到草堂前。"
"掩抑危弦咽又通，朔云边月想朦胧。
今日边庭战，缘赏不缘名。"
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
磊落紫香香亚树，清阴满地昼当轩。"
会作王门曳裾客，为余前谢鲍将军。"
生查子·东风不解愁
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
"脉脉羡佳期，月夜吟丽词。谏垣则随步，东观方承顾。
清光日修阻，尺素安可论。相思寄梦寐，瑶草空氛氲。"
云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。"
与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。
深入平夷落，横行辟汉疆。功垂贞石远，名映色丝香。
离别烟波伤玉颜。"
"泷水天际来，鼻山地中坼。盘涡几十处，叠熘皆千尺。
蝶恋花·眼底风光留不住
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪，玉貌潜销是客愁。
雨散与蓬飘，秦吴两寂寥。方期全拥肿，岂望蹑扶摇。
"忽佩交州印，初辞列宿文。莫言方任远，且贵主忧分。
"达人心自适，旅舍当闲居。不出来时径，重看读了书。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
"旧国仍连五将营，儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动，
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
行香子·寓意
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府，未荐高词直掖垣。
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
"大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。
"故山霜落久，才子忆荆扉。旅舍寻人别，秋风逐雁归。
西江月·五柳坊中烟绿
"都门去马嘶，灞水春流浅。青槐驿路长，白日离尊晚。
"上略在安边，吴钩结束鲜。三公临右地，七萃拥中坚。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室，清羸已觉助禅心。
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
海岳期方远，松筠岁正寒。仍闻言赠处，一字重琅玕."
不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。"
列嶂高烽举，当营太白低。平戎七尺剑，封检一丸泥。
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"