田家元日
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
"莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
枝枝健在。"
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
田家元日拼音解释:
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..
.he bi xian yin shu dao nan .zhi jun xin chu xian xi jian .xun chang qiu fan jiang ling qu .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
huang chuang qiu jian yue .chi di ye sheng yun .mo tan mou shen wan .zhong xing zheng yong wen ..
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
zhi zhi jian zai ..
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .
译文及注释
译文
另有个一身九头(tou)的妖怪，能连根拔起大树九千。
当时国家多难，干戈未(wei)息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆(ma)与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀(yao)出的光(guang)辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
秋意来到边城，声(sheng)声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚(chu)，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
注释
（21）司马迁：字子长。西汉夏阳人。著名史学家，著有《史记》。相如：司马相如，字长卿，西汉成都人。著名辞赋家，著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄：字子云，西汉成都人。辞赋家，著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等，又有《太玄》、《法言》等专著。
⑦逐：追赶。
戚然：悲伤的样子
（8）粢（zī）食：用黍稷加工品制作的饼食，祭祀用作供品。粢，黍稷，泛指谷类粮食。不凿：不舂，这里指不精细加工。
2）持：拿着。
[4]柂（duò舵）：拖引。漕渠：古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
⑵君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水经注》：“湖中有君山······是山湘君之所游处，故曰君山。”
⑻举怀三句：李白《月下独酌》：“举酒邀明月，对影成三人。……我歌月徘徊，我舞影零乱。”
⒁陇：小山丘，田埂。
赏析
其四
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘(gu niang)早早就来了，可是(ke shi)左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入(de ru)木三分。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白(ming bai)的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
关于诗中所写的情景，读者不妨作这样的想像：在一个山清水秀的野外僻处，一对恋人约定在此幽会。姑娘(gu niang)早早就来了，可是(ke shi)左等右等却不见心上人来。最后，姗姗来迟的爱人总算见着了，姑娘心里当然很高兴，可嘴里却骂骂咧咧地说：我等的人是子都那样的美男子，可不是你这样的狂妄之徒啊！我等的人是子充那样的良人，可不是你这样的狡狯少年啊！处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情，可以用各种形式表现，诗中所描写的那种俏骂，更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入(de ru)木三分。
这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见，富有新意。
《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（鲁哀公三年），其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
魏国地处北方，“其地陋隘而民贫俗俭”（朱熹语）。然而，华夏先民是勤劳而乐观的，《魏风·《十亩之间》佚名 古诗）即勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白(ming bai)的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
通达的评述，企图以此来求得自己精神上的解脱，但人们通过这些豁达的辞语，还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中，其实还隐忍着深沉的悲哀！ 赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种，一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋，一种是汉代新创的散体大赋，它日益发展，成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作，它和《鵩鸟赋》都作于长沙，所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间，虽然心情是忧郁的，但并没有忘怀对国家政治的关心。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
创作背景
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
陈方恪( 两汉 )
收录诗词 (8631) 首
简 介
陈方恪 陈方恪（1891—1966）字彦通，斋号屯云阁、浩翠楼、鸾陂草堂。江西义宁（今修水）人，陈三立第四子，陈寅恪弟，在家族中排行第七，故人又称其为“陈家老七”、“彦老七”。光绪十七年(1891)11月15日出生于祖父陈宝箴武昌湖北布政使衙署内。受家学影响，从小习诗词文章，传承散原老人文脉。师从陈锐、周大烈、王伯沆等名士，又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、郑文焯、陈衍、郑孝胥等诗词名家点拨，诗名在其兄陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪之上。陈方恪大半生风流倜傥，名士气派十足，他被着名作家章品镇称为“金陵最后一个贵族”。
水仙子·咏江南
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
入门独慕相如侣，欲拨瑶琴弹凤凰。"
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
勾践灭吴
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
昨夜楚钟鸣，飞霜下楚城。定知迁客鬓，先向鉴中生。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
寄李儋元锡
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
清平乐·怀人
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
大瓠之种
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
丈夫勋业正干坤，麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔，
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
望江南·梳洗罢
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
赠质上人
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
花犯·小石梅花
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵，上透昆仑还紫府。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
红窗月·燕归花谢
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
"岩穴多遗秀，弓车屡远招。周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
春生万物妾不生，更恨香魂不相遇。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
春江花月夜
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，