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采莲词

隋代 / 施肩吾

"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"春草晚来色,东门愁送君。盛才仍下位,明代负奇文。


采莲词拼音解释:

.yi xi ying qian nian .fang zhi bie zhe lao .shuai rong nan hui mian .hun meng zan tong pao .
.wu shan bu jian lu shan yuan .song lin lan ruo qiu feng wan .yi lao you ming ri mu zhong .
qun dao xiang sui ju hu lang .shi ren geng ken liu qi zi .
zhai zhuan shen ti you .xu sui luan yu fu .shi tai ling ji zhang .kong cui pu ji fu .
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
cong lai yu chi mei .duo wei cai ming wu .fu zi ji ruan liu .geng bei shi su e .
qian zhe zuo pi yin wen mao .zhi zi li xian ren ma lao .yi shou ru fei xing su luo .
chao yin han shui mu ling zhou .zi jin hu liu qi jue dai .cheng chu qian ren wan ren ai .
.xiao shi you qi di .lin jian ta feng mao .fu liu he chu ru .luan shi bi men gao .
qian you du she hou meng hu .xi xing jin ri wu cun wu .jiang feng xiao xiao yun fu di .shan mu can can tian yu yu .nv bing qi you gui yi su .qiu hua jin shi shui fu shu .bie jia san yue yi de shu .bi di he shi mian chou ku .
.chun cao wan lai se .dong men chou song jun .sheng cai reng xia wei .ming dai fu qi wen .

译文及注释

译文
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼(yu)形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
大(da)家聚集在一起共同庆祝(zhu)新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以(yi)诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下(xia)一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
修炼三丹和积学道已初成。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切(qie),难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。

注释
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 
114. 数(shuò):多次。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
17. 以:凭仗。

赏析

  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据(gen ju)对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤(xin qin)劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往(xiang wang)而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强(zeng qiang)诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

施肩吾( 隋代 )

收录诗词 (6839)
简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 周邦

"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。


论诗三十首·十七 / 张煊

铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 张雨

"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
"选曹分五岭,使者历三湘。才美膺推荐,君行佐纪纲。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"


留别妻 / 皮公弼

"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"


相州昼锦堂记 / 金人瑞

岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。


清平乐·烟深水阔 / 蔡平娘

孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 浦应麒

老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。


大铁椎传 / 黄本骥

家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。


九歌·云中君 / 周士皇

公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。


登古邺城 / 刘述

谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。