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采莲曲·秋江岸边莲子多

清代 / 钱用壬

是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
恐为世所嗤,故就无人处。"
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
岁暮竟何得,不如且安闲。"
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。


采莲曲·秋江岸边莲子多拼音解释:

shi xing po wei qie .suo li liang ke ji .ce ma du lan xi .sheng you cong ci shi ..
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..
si hen xiang ru xin suo fu .wang jiang xin li wei ta kuang ..
nan zu xin ying xue .xi fang she ke tou .xian yi zhi zhi zu .ci yao wu fu xiu .
xing xing nong yun shui .bu bu jin xiang guo .qi zi zai wo qian .qin shu zai wo ce .
sui mu jing he de .bu ru qie an xian ..
ji wei shao dan yin .jia yuan shi jiu pin .jing guo shan xi xue .xun mi wu ling chun .
chang jiao sun zi xue xiang yin .you hua ping shi hao cheng que .lao zhe tang jin shao zhe zhuang .
.yu wu se kong wei fo shi .gu zai fang shu zai seng jia .
cun fei yi bai ban .si bi yao cheng hu .yu miao cai li guo .chen zhuang qia ban tu .
qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
er shi zou lie qi .san shi you hai men .zeng tu tiao yue yue .e peng hei fan fan .
wei bao shan zhong lv .ping kan zhu xia fang .hui ying gui qu zai .song ju mo jiao huang ..
.qi shu man chao yang .rong rong you lu guang .yu duo yi zhuo jin .feng san si fen zhuang .
shui neng tuo fang qu .si san ren suo zhi .ge de shi qi xing .ru wu jin ri shi ..
gun fu xiang tian xia .tang lai fei wo tong .bu yi wei cao mang .ou qu fei wu qiong .

译文及注释

译文
我刚刚让贤(xian)辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮(yin)举杯。
万里原野弥漫着(zhuo)一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  从前(qian)卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
我趁(chen)着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友(you)饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。

注释
更鲜:更加鲜艳。
口:嘴巴。
【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育】
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
④瘳(chōu 抽):病愈,此指愁思萦怀的心病消除。
<21>“兢兢”,小心谨慎。
⑶惆怅:因失望或失意而哀伤。消魂:一作“佳期”。

赏析

  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余(de yu)辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝(di)不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  三百篇的第一篇是《关雎(guan ju)》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理(chu li),不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶(guan ling)伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒(zhu tong),按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

钱用壬( 清代 )

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简 介

钱用壬 钱用壬(生卒年不详)字成夫,安徽省广德人。元末南榜进士,授翰林编修。

踏莎行·雪中看梅花 / 王庭筠

"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
"何年安石国,万里贡榴花。迢递河源道,因依汉使槎。


虞美人·寄公度 / 石达开

万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。


代别离·秋窗风雨夕 / 袁杼

道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"


淮村兵后 / 李曾伯

"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。


初夏游张园 / 王式通

明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
吏稀秋税毕,客散晚庭空。霁后当楼月,潮来满座风。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。


浣溪沙·和无咎韵 / 张景脩

"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。


连州阳山归路 / 沈自徵

犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 杨琛

"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"


兰溪棹歌 / 侍其备

春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。


美人赋 / 吴锦

形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。