译文
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
头发白了而恬然自乐,不(bu)问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到(dao)黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
大丈夫已到了五十岁,可建功(gong)立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈(pi)开海水。我看到楼(lou)船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
注释
⑤蘅皋(héng gāo):长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
25、搴(qiān):拔取。
1.余:我。
③ 窦:此指水沟。
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
15. 礼交:按一定礼节与人交往。
2、从:听随,听任。