首页 古诗词 送友人入蜀

送友人入蜀

金朝 / 诸嗣郢

美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
却教青鸟报相思。"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,


送友人入蜀拼音解释:

mei ren zeng ci pan long zhi bao jing .zhu wo jin lv zhi luo yi .shi jiang hong xiu fu ming yue .
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
xiang yong qie bu yong .kuang fu lun zi zhen .fu yi sui chang wang .gao jie miao wu lin .
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
.lu lu dan sui qun .hao lan ren bu fen .wei chang jin you dao .qiu yu xiang wu jun .
li yang he yi shan yin shi .bai xue fei hua luan ren mu .jun jia you jiu wo he chou .
.zhong fang chun jing fa .han ju lu pian zi .shou qi he zeng yi .kai hua du zi chi .
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
.xi sheng chang zai er .shan se bu li men ...shi ren yu xie ..
.chu fa qiang zhong zuo .ti shi yu hui lian .duo can yi ri chang .bu ji er long xian .
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
que jiao qing niao bao xiang si ..
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .

译文及注释

译文
丈夫(fu)说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
如果不早立功名,史籍怎能写上(shang)您的名字?
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却(que)隔着重重的高城。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景(jing)象了。
端午佳节,皇上赐(ci)予名贵的宫衣,恩宠有加。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计(ji)。

注释
232. 诚:副词,果真。
居有顷,过了不久。
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
⑹三秋:①秋季,亦指秋季第三月,即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月,序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子,十里荷花”。②三季,即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见,如三秋兮!”孔颖达疏“年有四时,时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同,作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载,谁谓历三秋!”
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”

赏析

  这是诗人思念(si nian)妻室之作。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去(jing qu)向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句(ju)全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题(zhu ti),用嬉戏的笔调表现出来。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不(di bu)灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园(man yuan)关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵(ru qin),意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨(de yang)柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

诸嗣郢( 金朝 )

收录诗词 (7742)
简 介

诸嗣郢 诸嗣郢,字干乙,号松槎,一号勿庵,青浦人。顺治辛丑进士。有《九峰山人集》、《溪上吟》。

辽东行 / 萧昕

"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
见《吟窗杂录》)"
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。


梅花引·荆溪阻雪 / 瞿汝稷

"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。


归园田居·其三 / 单夔

因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
玉尺不可尽,君才无时休。


塞鸿秋·代人作 / 张协

苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
云车来何迟,抚几空叹息。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。


大雅·民劳 / 徐天锡

知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。


谒金门·秋感 / 赵介

"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,


高阳台·西湖春感 / 杨鸾

"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
莫使香风飘,留与红芳待。
不知何日见,衣上泪空存。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,


上元夫人 / 李爔

百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
州民自寡讼,养闲非政成。"


国风·鄘风·柏舟 / 张培基

道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。


红毛毡 / 蒋沄

"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。