译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个(ge)地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那(na)么圣人的心意,从这里可以看出来了。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世(shi)界。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数(shu)花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
(由于生长的地势高低不同,)凭它(ta)径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
出征的战士应当高唱军歌胜(sheng)利日来。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
注释
2.长郊:广阔的郊野。无涯:无边际。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。
5、如:像。
轻柔:形容风和日暖。
绝域:更遥远的边陲。
94.播降:指繁荣昌盛。播,通“蕃”。降,通“隆”。
⑼翰墨:笔墨。