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武威送刘判官赴碛西行军

隋代 / 张秀端

"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难,不羡朝天卧直庐。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
楼空客散燕交飞,江静帆飞日亭午。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。


武威送刘判官赴碛西行军拼音解释:

.hai shang cheng cha bian he xian .ruo wu xian gu wei ru chuan .
.bai shu ci yu zhang .wan li jian guan chang .xin ma xing hua se .lv pao chun cao xiang .
.meng duan sha chuang ban ye lei .bie jun hua luo you hua kai .yu yang lu yuan shu nan ji .
zhuan chu wen ti you .lin xiang jian die tao .hai yang shen yin ba .he di zuo jing mao ..
ye jiang yao xiang qin tang xu .wei huai bi di tao duo nan .bu xian chao tian wo zhi lu .
yi ge mi heng rong bu de .si liang huang zu man ying xiong ...wu yue bei shi ..
mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
.chui lao he shi jian di xiong .bei deng chou qi dao tian ming .
lou kong ke san yan jiao fei .jiang jing fan fei ri ting wu .
.yue niao nan xiang yan bei fei .liang xiang yun lu ge yan gui .
lou shang ning wu yong bi yin .gan shi bu guan he li di .shang xin ying bei yong men qin .
huan si yao ji chang nian hou .jiu han shuang lian que wei hong ..
.bao guo juan qu shi zhuang fu .chu qiu chui yu fu shen du .yun tai hua xiang jie he zhe .
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
da yi qiang ren jun .dong xia ji gang xin .wen shan chang kai kou .tui gong qi wei shen .

译文及注释

译文
春风吹绿了芳草,在白云的(de)映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中(zhong)梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地(di)洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人(ren)的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝(wo),还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将(jiang)家相忆。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后(hou)面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”

注释
(48)移时:费了很长的时间。施:涂抹。朱铅:红粉。
(2)但:只。闻:听见。
(20)果:真。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。” 独去闲:独去,独自去。 闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
予心:我的心。
25.畜:养
相宽大:劝她宽心。

赏析

  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语(zhi yu)”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相(jing xiang)热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来(yi lai)一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  在对话中,宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比,增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动:“定伯担鬼著肩上,急执之。鬼大呼,声咋咋然,索下。不复听之,径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上,生动逼真。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之(ming zhi)所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

张秀端( 隋代 )

收录诗词 (2566)
简 介

张秀端 张秀端,字兰士,番禺人。维屏次女,钱邦彦室。有《碧梧楼诗词钞》。

秋凉晚步 / 费莫鹏举

"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,


夜到渔家 / 闾路平

雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。


水调歌头·送杨民瞻 / 司寇思贤

簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,


待储光羲不至 / 霜泉水

"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 车永怡

"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
桂花裛露曙香冷,八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤,
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"


卜算子·咏梅 / 司空殿章

"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。"
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。


冬夜书怀 / 闾丘馨予

仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,


登新平楼 / 太叔水风

"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
风涛撼处看沈赵,舟楫不从翻自沈。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。


江行无题一百首·其八十二 / 第五觅雪

野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。


初秋 / 湛乐丹

瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
"残梦依依酒力馀,城头画角伴啼乌。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"