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东门行

明代 / 钱杜

"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。


东门行拼音解释:

.yi bo yu san yi .jing xing yuan jin sui .chu jia huan yang mu .chi lv fu neng shi .
.rong rong ba yin jing qi juan .zhu hu qian kai zhi die gao .shan song cui wei lian jun ge .
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .
xiao zhang ma wu han .sheng ye chui qian shi ..
.gao lou chu ji hou .yuan wang si wu qiong .yu xi qing shan jing .chun zheng da ye rong .
.shu zi wei ding peng .da jun shang gan shi .feng lei sui chu shi .yun xia you zhan se .
xiao zhong jing shui jue .shi shi bian xiang guan .xiao shi chai xin gui .pin jia zhen chu xian .
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
shen ye yue ming song zi luo .yan ran ting fa shi sheng gong ..
.xiong shen shan pQe shen xing .xiong yong ai pai bai wu sheng .feng ji shui ao bo pu tu .
yi zhong ru yue yun chang yuan .he liu an yu gou chi he .shan se yao jiang pi ni lian .
.yu chuang pao cui guan .qing xiu yan yin luan .cuo luo yun che duan .ding ling jin qing han .
.song shao xin qi yao mo pan .hao shan liao fu yi kai yan .
.ye ye gui bian qi .feng tou wan li gan .jin zhuang yao dai zhong .tie feng er yi han .
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
yao he lai nian er san yue .cai yi xian bei guo chun guan ..
ye lao he suo zhi .he feng chui cao qing .wu yin gong ju ni .xiang yu shi yan geng ..
du mei qing chun liu .yi kan bai lu tao .he nian xie gong shang .yi yun zai jiang gao ..
.yi zhi shu chu fang jiang xi .bu ke duan ju shou ji liao .bing ji yao chuang mian jin ri .
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .
xie feng xin tian cha .qi dong gu shen bi .yao tiao qu wei qiong .huan hui shi nan ji .

译文及注释

译文
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在(zai)国内筑漕城,只有我向南方行去。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
我远离家乡千里来与你(ni)结(jie)婚,正(zheng)是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢(zhong);高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白(bai)云叠叠重重。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

注释
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
  9、炎帝之少女:炎帝的小女儿
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
⑸浮雁沉鱼:古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书”,因合称书信为鱼雁,亦有以鳞代鱼,以鸿作雁者。另亦指传书信者。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。

赏析

  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点(di dian)。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之(xu zhi)妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海(hai),骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变(xie bian)化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

钱杜( 明代 )

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简 介

钱杜 钱杜(1764—1845),程序伯文集作(1763—1844)。初名榆,字叔枚,更名杜,字叔美,号松壶小隐,亦号松壶,亦称壶公,号居士,钱塘(今浙江杭州)人,钱树弟。出身仕宦,嘉庆五年(1800)进士,官主事。性闲旷洒脱拔俗,好游,一生遍历云南、四川、湖北、河南、河北、山西等地。嘉庆九年(1804)曾客居嘉定(今属上海),道光二十二年(1842)英军攻略浙江,避地扬州,遂卒于客乡。

所见 / 皇甫胜利

不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
眼前无此物,我情何由遣。"
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"


马诗二十三首·其八 / 穆屠维

人言世事何时了,我是人间事了人。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白,奇游壮观唯深藏。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
槛前燕雁栖,枕上巴帆去。丛筠侍修廊,密蕙媚幽圃。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 子车小海

袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
杜鹃啼断回家梦,半在邯郸驿树中。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,


送客贬五溪 / 太史秀英

神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"


闻籍田有感 / 南宫衡

交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
三千里外一微臣,二十年来任运身。


寄欧阳舍人书 / 普著雍

傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况,苦被时流不相放。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
幸得休耕乐尧化,楚山深处最相宜。"
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"


咏同心芙蓉 / 泉子安

"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 穆曼青

岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。


酬朱庆馀 / 保以寒

岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"


小雅·吉日 / 长孙庚辰

谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"