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青玉案·绿槐烟柳长亭路

清代 / 曾觌

苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。


青玉案·绿槐烟柳长亭路拼音解释:

wei an feng duo ren wei mian .yi ting yu weng ge bie pu .geng kan bian yan guo yao tian .
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
bing ta shi shi xin hua yang .xu fei gong fu bu zhi qian ..
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
yun chui fang mi he .yue shi shi shou qin .shui shi nan zhou hao .shui pei ke gu yin ..
.kou xuan wei mi bu si yi .bu shi chu tan ji jie chi .zhi dai wai fang yuan liao ri .
gan jiao chen jing guo hua zhuan .xuan fei fu ji fang jing yuan .ju ji chui feng sui ji chuan .
gui jian zhi wu jian .gu han bi xu qin .ji duo shen zhi zhe .shi mu wang tao jun ..
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .

译文及注释

译文
秋风送来了断续的寒砧声,在(zai)小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使(shi)人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
父亲把我的名(ming)取为正则,同时把我的字叫作灵均。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅(lv)行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也(ye)死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活(huo)下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
魂魄归来吧!
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
可怜夜夜脉脉含离情。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。

注释
方:将要
25.怳怳:同“恍恍”,心神不定的样子。外淫:指走神。淫:浸润,游走。
《北堂书钞》:谢承《后汉书》曰:周景为豫州刺史,辟陈蕃为别驾,下就,景题别驾舆曰“陈仲举座也”,不复更辟,蕃惶惧,起视职。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。
(29)章:通“彰”,显著。
②晏殊小词一向并无标题,这首词以《赠歌者》题名是一种例外。

赏析

  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人(you ren)”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义(yi)。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化(shen hua)了一层。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代(dai)、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏荐,而得官国子监直讲。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼(shi yan)”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

曾觌( 清代 )

收录诗词 (8228)
简 介

曾觌 曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最着名。

谏太宗十思疏 / 窦戊戌

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。


待储光羲不至 / 宇文水秋

红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。


宫词二首·其一 / 邵己亥

肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,


答韦中立论师道书 / 佟佳志胜

"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。


满庭芳·樵 / 农紫威

梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊


卖花声·立春 / 西门桐

"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 泉秋珊

谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,


点绛唇·素香丁香 / 禹壬辰

万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"苦河既济真僧喜, ——李崿
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
驰辉烛浮萤,幽响泄潜蛩。 ——韩愈
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"


和张仆射塞下曲·其四 / 公冶甲申

皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"


春雁 / 黄又冬

碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。