首页 古诗词 巴陵赠贾舍人

巴陵赠贾舍人

两汉 / 施肩吾

愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化,屡看鸡树第名流。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"


巴陵赠贾舍人拼音解释:

kui jun qian li fen zi wei .ji yu chun feng jiu ke ren ..
jin nie xi shuang bin .yin gong di lu tao .zui tou fu bu qi .san zhang ri huan gao .
.sheng zhu you yi mo .tun shi jian shu qin .huang jia si juan you .xing shi hu deng lin .
.dian fan liang qi ji .xi shang run can qi .ping zhou feng lai hou .he xuan yu dao shi .
tong que tai nan qiu ri hou .zhao lai zhao qu yi san nian ..
wan ling xing le jin ling zhu .yao dui jia shan wei yi gui ..
.si fei zhu se si .huan jia ning er liu .shuang gen jian sui fu .feng yu shang qiao qiu .
.fang fo yu dang san wu xi .wan chan qing za luan quan wen .
.deng huo ying huang zui ke hao .juan lian luo qi yan xian tao .xian yao pa shu jin chan duan .
bian shi xiu wen yan wu shi .xiu gu jin wei xing le ban .yan ge jie shu tai ping shi .
fang jie yan sheng lu wei you .duo xian long men qi bian hua .lv kan ji shu di ming liu .
.ci fu ming gao shen bu xian .cai yi ru jin du han guan .jing zhong luan ying hu wei qu .
zuo que chu li xi .lian chui que ru fang .si wei bu shi meng .ci hui sheng gao tang ..
gu hong lai ban ye .ji xue zai zhu feng .zheng yi pi ling ke .sheng sheng ge shui zhong ..
bin yu mo ci yan xia zui .wu ding gao zhen dai wei lin ..

译文及注释

译文
以前我不认识来南塘的(de)道路,今(jin)日才见识这里的第(di)五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
使人(ren)添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
(孟子)说:“可以。”
明天凌晨出(chu)发去大楼山,那里山峦起伏。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽(ge)。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
英雄打进牢狱门,天地也为你(ni)悲伤。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。

注释
知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
(47)如:去、到
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
⑶芳菲:花草,亦指春时光景。
346、吉占:指两美必合而言。
漠漠:迷蒙貌。烟如织:暮烟浓密。
吹取:吹得。

赏析

  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船(qian chuan)过夜的情景。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  在黄景仁的诗中, 所有虚幻的安慰全消失了,只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势,思念的姿势。试想,诗人独立中庭,久久望月,一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳,打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无,这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态,正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧,宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝,将自已重重包裹,正如诗人自己,用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧,是死,红烛流泪的尽头是灰,是死。而死,自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象,李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”句。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾(han)”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟(jiu jing)如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

施肩吾( 两汉 )

收录诗词 (5493)
简 介

施肩吾 施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。

卖花声·立春 / 左丘一鸣

"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
东都放榜未花开,三十三人走马回。秦地少年多酿酒,已将春色入关来。
霜情月思今何在,零落人间策子中。"
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。


惜芳春·秋望 / 西门士超

冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
"幽人听达曙,聊罢苏床琴。(《海录碎事》)。
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 王傲丝

草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。


双调·水仙花 / 羿旃蒙

天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
华表翘风未可期,变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损,
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。


鸳鸯 / 俎慕凝

蓝衫悬竹桁,乌帽挂松枝。名占文章重,官归谏宪迟。
都护矜罗幕,佳人炫绣袿.屏风临烛釦,捍拨倚香脐。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。"
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。


咏鹦鹉 / 叔恨烟

"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
此时为尔肠千断,乞放今宵白发生。"
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,


鱼我所欲也 / 函飞章

"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
"长遇豪家不敢过,此身谁与取高科。故园久绝书来后,
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,


小重山令·赋潭州红梅 / 公良柔兆

君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
碛鸟辞沙至,山鼯隔水啼。会稽半侵海,涛白禹祠溪。"
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,


临江仙·登凌歊台感怀 / 侯清芬

"鸣皋山水似麻源,谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰,
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
"延陵留表墓,岘首送沈碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
"东里如今号郑乡,西家昔日近丘墙。芸台四部添新学,


木兰花·西山不似庞公傲 / 廖光健

画堂秋水接蓝溪。松飘晚吹摐金铎,竹荫寒苔上石梯。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
行装不及备,西去偶然诀。孟夏出都门,红尘客衣热。
"长担犊车初入门,金牙新酝盈深樽。
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"