李白墓
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
李白墓拼音解释:
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
chu mu han lian si .xiu jiang bi ru yun .xiang si xi xiang jian .ting ye zheng fen fen ..
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
.gao xin xiu ni feng chi you .zhu fu yin zhang chong yi you .
译文及注释
译文
宫中美人高(gao)兴地咧嘴一笑，那扬起的(de)尘土，那飞溅的鲜血，千载(zai)后仍令人难以忘怀。
我看见月光就像(xiang)是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子(zi)，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会(hui)，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭(ping)借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左(zuo)将军王凝之的妻子。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
注释
⑻遥想：形容想得很远；回忆。
（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。
（30）百里奚：春秋时虞国人，虞国为晋国所灭，成了俘虏，落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能，为他赎身，用为相。
（62）报鲁国之羞：此句指柯盟追回齐国侵地。
⑤张翰：西晋文学家，吴郡吴县人。齐王执政，辟为大司马东曹掾，见祸乱兴，以秋风起思鲈鱼为由辞官而归。
齐安郡：即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。
赏析
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由了。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌(ge)史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
苏轼这首《《虢国(guo guo)夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
不过，政治在很多情况下都不(du bu)会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌(ge)史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
苏轼这首《《虢国(guo guo)夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
不过，政治在很多情况下都不(du bu)会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会，“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹”（《史记·越王勾践世家》）的悲剧一次次重演，所谓贤者，所谓智能之士，常常难以摆脱这种历史的悲剧。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二：一是成活率高；二是长得硕茂，容易结果实，即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点，只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树，只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓，只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
创作背景
《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成；而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
待储光羲不至
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
不远风物变，忽如寰宇殊。背云视层崖，别是登蓬壶。
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
普天乐·翠荷残
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
咏黄莺儿
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
"箬溪朝雨散，云色似天台。应是东风便，吹从海上来。
宫门一闲入，临水凭栏立。无人知我来，朱顶鹤声急。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
满庭芳·山抹微云
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
青玉案·春寒恻恻春阴薄
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
水调歌头·徐州中秋
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
山情来远思，菊意在重阳。心忆华池上，从容鸳鹭行。"
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
范增论
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
齐桓下拜受胙
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
丑奴儿令·沉思十五年中事
山僧楼上望江上，指点樯竿笑杀侬。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
"满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜里开。
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。