北冥有鱼
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
早晚从我游，共携春山策。"
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
羽人栖层崖，道合乃一逢。挥手欲轻举，为余扣琼钟。
若能许解相思佩，何羡星天渡鹊桥。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
北冥有鱼拼音解释:
.yi men shi ke zhi .chu si bi xiao sao .lao bing yu yan se .shao nian feng yun gao .
cang lang wan qing san geng yue .tian shang he ru shui di shen ..
zao wan cong wo you .gong xie chun shan ce ..
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
译文及注释
译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短(duan)暂百年时间又多长呢！
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给(gei)予我以国士之(zhi)恩。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来(lai)泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮(lun)红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密(mi)密稠(chou)稠。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
注释
⑴孙莘老：孙觉（1028—1090），字莘老，高邮（今属江苏）人。仁宗皇祐元年（1049）进士。熙宁二年（1069）召知谏院、审官院。四年，徙知湖州。苏轼好友。
17. 以：凭仗。
⑼凌烟：即凌烟阁，唐太宗为了褒奖文武开国功臣，于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。少颜色，指功臣图像因年久而褪色。开生面：展现出如生的面貌。
（17）希：通“稀”。
（38）旦旦：诚恳的样子。
⑤分付征鸿：托付给征鸿，即凭书信相互问候。
14.布衣：指平民。古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。
72.百顷：和下文的“万椽”，都极言其多。
241、可诒（yí）：可以赠送。
赏析
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受(shou)，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若(reng ruo)恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
这是一篇长诗。全诗结构严密，层次清晰，前后呼应。通篇运用对比和暗喻，由现实的人间，而虚幻的星空，展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛，意蕴丰富而深厚。
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一(wen yi)二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情(duo qing)，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思(yu si)念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受(shou)，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若(reng ruo)恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
这是一篇长诗。全诗结构严密，层次清晰，前后呼应。通篇运用对比和暗喻，由现实的人间，而虚幻的星空，展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛，意蕴丰富而深厚。
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一(wen yi)二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情(duo qing)，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思(yu si)念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
于是，德清来到浔阳江旁，就在那附近逛了一圈。他放眼看去，只能看到几尺之内的事物，总觉没法尽兴。他想：“欲穷千里目，更上一层楼，我何不登上浔阳城楼，纵目远眺万里长江呢？黄昏景总是美丽动人的，得赶快登高临望抓住一景一物，饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
水调歌头·和马叔度游月波楼
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
打马赋
张栖贞情愿遭忧。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
活水亭观书有感二首·其二
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
仿佛之间一倍杨。
"残腊雪纷纷，林间起送君。苦吟行迥野，投迹向寒云。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
天香·蜡梅
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
"前得尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼沫。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
郑人买履
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
迎燕
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
始信大威能照映，由来日月借生光。"
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
郡斋雨中与诸文士燕集
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
送魏万之京
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
西山日落东山月，恨想无因有了期。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
"早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
丽春
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，