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无题·昨夜星辰昨夜风

南北朝 / 张之才

倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
"辱赠不知报,我歌尔其聆。首叙始识面,次言后分形。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
新睡起来思旧梦,见人忘却道胜常。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"


无题·昨夜星辰昨夜风拼音解释:

shu ci wa mian xue .ju pai tian di hun .hui bei pu sai zhe .wei mian jing ni tun .
.cheng xi cu cu san pan zu .pan zhe wei shui cai wu shu .zhong shi ti dao chu jin lai .
wei jun tiao luan zuo yao shou .yuan jun chu chu yi chun jiu ..
wu xin fan zeng chou .chou xin yuan long tou .yuan jun ru long shui .bing jing shui huan liu .
zou shang chen tong wan yu xiong .gan si heng gan tian .dai tian mou qi chang .dong fang cang long jiao .
qian qian wan wan jie ru ci .jia zai bian cheng yi bu zhi ..
.ru zeng bu zhi bao .wo ge er qi ling .shou xu shi shi mian .ci yan hou fen xing .
lian yi san nian bu fei qu .hu ran jie shu ru qiu peng .zi cheng dui ce ming guang gong .
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
xi nian yu xiong you .wen si ma chang qing .jin lai ji xin shi .nai lei tao yuan ming .
.nan fa xuan shi tai hua dong .tian shu ye dao ce yuan gong .jiang jun jiu ya san si gui .
ru bi sui you chun .wu yi de hua chang .ai zai wei shen shi .zhong nian ju cu sang .
yue gui kui huan zheng .jie ming luo fu zi .cong si fen li xiang .gong yang ding hao li ..
yi zhan bo wei yan .zai zhan huo liao yuan .zhan qi tian xia ding .hao zhi wei xuan yuan .
li jin bu de pao chu sheng .chu sheng wei jin ren jie si .jia jia yang nan dang men hu .
jian ni yi ju zuo lin li .bu lun shi jie qing kai guan ..

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有(you)的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即(ji)使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们(men)了,担心它太过分了,在早晨(chen)去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒(jiu),送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君(jun)高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居(ju)住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。

注释
④通判:官名,地位略次于州府长官。陈君优(yōu):陈优,字复之,北宋长乐(今福建长乐县)人,进士。
田子方:《韩诗外传》卷八:“昔者,田子方出,见老马于道,喟然有志焉。以问于御者曰:‘此何马也?’曰:做公家畜也。罢而不能用,故出放也。’田子方曰:‘少尽其力而老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。’”
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
15、耳:罢了
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
(3)邵公:名虎,周王朝卿士,谥穆公。邵,一作召。

赏析

  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色(jing se)沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信(chuan xin)。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进(zhong jin)步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人(gu ren)也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

张之才( 南北朝 )

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简 介

张之才 张之才,字次文,辽(今山西左权)人。哲宗绍圣初,知泽州阳城县。事见《山堂肆考》卷七七、清雍正《山西通志》卷九六。今录诗二首。

西阁曝日 / 贡半芙

得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
白头自为侣,绿酒亦满觞。潘园观种植,谢墅阅池塘。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
南风五月盛,时雨不来下。竹蠹茅亦干,迎风自焚灺。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。


木兰花·西山不似庞公傲 / 稽向真

"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
使我双泪长珊珊。我有娇靥待君笑,我有娇蛾待君扫。
戎夫尚逆命,扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨,
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。


长干行·其一 / 万俟婷婷

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。


田家词 / 田家行 / 戏玄黓

"仙院文房隔旧宫,当时盛事尽成空。墨池半在颓垣下,
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
"白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。


子夜歌·夜长不得眠 / 上官兰兰

钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
三千里外无由见,海上东风又一春。"
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。


丁督护歌 / 舒琬

响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 西门慧娟

何必尚远异,忧劳满行襟。
"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。


采莲曲 / 漆雕庆敏

西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。


九歌·湘君 / 宣喜民

"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣。"


点绛唇·小院新凉 / 拓跋仕超

"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
为报覃怀心结交,死生富贵存后凋。我心不畏朱公叔,
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。