译文
屈原(yuan)到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大(da)夫吗?为什(shi)么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人(ren)清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁(jie)的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜(xie)挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝(zhi)梅影。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后(hou)能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
先生的文章正有建(jian)安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
注释
〔27〕转轴拔弦:将琵琶上缠绕丝弦的轴,以调音定调。
⑤赤日:夏天的太阳。 午:中午。
俱往矣:都已经过去了。 俱,都。
[6]为甲:数第一。
⑵汲(jí吉):从井里取水。