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潭州

唐代 / 曹安

"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
(见《泉州志》)"
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。


潭州拼音解释:

.yin bei chun cheng chu cao chi .tian qing zi ge fu seng qi .
.dong feng chui lv huai .xiang meng wu ye wu .can jian jun zi tang .pin si shang gui tu .
.shuang cha po tong yin .qing si shi qian shen .yue lun kai di mai .jing mian xie tian xin .
.yi hui yi fen li .pin you shao ding qi .jiu duo wei ke wen .mi gui ru cheng chi .
.jian .quan zhou zhi ...
.lan yu chu ji wang gui she .chai hu hun you wei yan guan .wen ke bing shi can ti jian .
ying wu tou lai hua xin qu .ping feng ban yi yao shan lv ..
.liu li tan shang xin qiu yue .qing jing quan zhong zhi hui zhu .
xin wu wu duan ji shui qu .deng xian cai po jin yuan yang .
xiong ru ma wu jie dan jian .shao si zhong jun yi qing ying .qu zhi miao tang wu shi ce .
shui fu tian xian shang long pan .shen xu yun gong fei jiang dao .ao pen xian yan ge hai lan .
zhi dao si xuan pu .ping ju yan wei yang .gou chen guo yan gu .wen bi ya qing cang .
.qu xia shu yu yu .tong yi zhu lan yu .dang shi lou xia shui .jin ri dao he chu .
.luo ri xia lin ban .fu jin di qian zong .qing si liu hui pu .can xue ming gao feng .
.li ji sheng ren wu geng wei .luo hua liu shui jiu cheng chi .

译文及注释

译文
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的(de)郊野,草色青绿,看不见边际。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一(yi)意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音(yin)乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官(guan)济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久(jiu),但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
春雨迅猛,池塘水满,遥望群山,高低不齐,东边西侧,山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花,此刻已开过时了,只见眼前春草萋萋,碧绿一片。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。

注释
虚馆人不眠,时闻一叶落。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
②镇敛眉峰:双眉紧锁的样子。
⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
(37)阊阖:天门。
4、欲知:想知道
⑽琼娘:许飞琼,传说中的仙女。《汉武帝内传》:王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”

赏析

  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人(shi ren)从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明(xian ming),可谓瑰丽奇崛(qi jue),凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后(zhi hou),虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着(zou zhuo)。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住(yin zhu)了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。

创作背景

  另一种说法是,此诗并非为讽刺郑昭公而作,“郑风”在历史上被当作“靡靡之音”的代名词,当时郑国男女的交往是比较开放和自由的。诗中的“狂且”、“狡童”并不是真实意义的讽刺,而是一种开玩笑式的嬉闹。袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”。崔述《读风偶识》:“昭公为君,未闻有大失道之事。君弱臣强,权臣擅命,虽诚有之,然皆用自庄公之世权重难移,非己之过。厉公欲去祭仲,遂为所逐。文公欲去高克而不能,乃使将兵于河上而不召。为昭公者,岂能一旦而易置之?此固不得以为昭公罪也。如果郑人妄加毁刺,至目君为狡童,悖礼伤教,莫斯为甚。”以为此诗是讥刺郑昭公忽的,就有失牵强。

  

曹安( 唐代 )

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简 介

曹安 曹安民(?-197年),字安民,名不详。东汉时期人物,曹德之子,曹操之侄,曹昂的堂兄弟,曹丕的堂兄,死于宛城之战。按曹丕《典论》记载的“亡兄孝廉子脩、从兄安民遇害。”等情况来看,安民应该是曹操侄子错不了,曹丕是他们属于兄弟关系肯定不会弄错。另外从典论的记载来看安民是和子脩并提的,子脩是曹昂的字,安民则肯定也是字不是名,至于三国志中记载则应取自曹丕之《典论》但陈寿又不知曹安民其名,故写为“长子昂、弟子安民”。

捣练子令·深院静 / 和凌山

戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。


龙井题名记 / 云赤奋若

高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
"江城雾敛轻霜早,园橘千株欲变金。朱实摘时天路近,
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"


青楼曲二首 / 东郭永穗

"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 碧鲁海山

诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"


采莲词 / 及戌

门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
新墓松三尺,空阶月二更。从今旧诗卷,人觅写应争。"
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。


拟行路难十八首 / 公叔永波

纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"


慧庆寺玉兰记 / 辟水

箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。


代迎春花招刘郎中 / 公孙依晨

弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 利南烟

从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"
背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 令狐栓柱

"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,