译文
思念家乡的心就(jiu)象这(zhe)绵绵不(bu)断的汾河水,无时无刻不在(zai)悠悠地流向家乡。
书是上古文字写的,读起来很费解。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
堆积土石(shi)成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但(dan)是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才(cai)能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发(fa)动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
让河底沙石都化(hua)做澄黄的金珠。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
注释
丙辰:清康熙十五年(1676年)
②“斗”:此处有“玩乐、受用”之意。“尊”,酒杯。化用杜甫《漫兴》中“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”的诗句。苏轼《沁园春》有“身长健,但优游卒岁,且斗樽前”句。
屣(xǐ):草鞋,此处用作动词。
51.中:指池水中。蛟:古代传说中能发水的一种龙。鼍(tuó):即今之扬子鳄,俗名猪婆龙。
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
弮:强硬的弓弩。
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。