"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
"原上桑柘瘦，再来还见贫。沧州几年隐，白发一茎新。
遂招放旷侣，同作幽忧行。其门才函丈，初若盘薄硎。
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
食时竞夷犹，死者争纷泊。何必重伤鱼，毒泾犹可作。"
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
"半夜发清洛，不知过石桥。云增中岳大，树隐上阳遥。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
不是无家归不得，有家归去似无家。
如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，强得易贫。
殷勤拨香池，重荐汀洲苹.明朝动兰楫，不翅星河津。"
.du xun tai ling xian you qu .qi jue ling xi dao li she .san jing ying chao tong hai lang .
wu jia yu fu zhi .ya ye xian zhe cao .tang yu cai shi guan .si wen cheng gan gao ..
.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
.yuan shang sang zhe shou .zai lai huan jian pin .cang zhou ji nian yin .bai fa yi jing xin .
sui zhao fang kuang lv .tong zuo you you xing .qi men cai han zhang .chu ruo pan bao xing .
zhi jiao yan ru .shu kui shu ce .wai yi nei chu .wei jun you dao hu .chen you mo yu .
ti qie yang meng gui kong men .shi shi shuo ji kai yuan li .jia feng sa sa chui ren er .
liang shui he yi jian .cong ya que wei pu .xiang di bai qian ji .gong lei shi wan gu .
.shi ke you lai zai xie he .xiao wang bing ma gu wu duo .
shi shi jing yi you .si zhe zheng fen bo .he bi zhong shang yu .du jing you ke zuo ..
yu xi ba jiao ye shang shi .du lai ping jian wan qing shi .
.ban ye fa qing luo .bu zhi guo shi qiao .yun zeng zhong yue da .shu yin shang yang yao .
chi gan cong yan wu .zhi jiu fu dai yue .ji ci fang shen qing .he lao shi wu yue ..
bu shi wu jia gui bu de .you jia gui qu si wu jia .
ru feng hua kai .ru zhan sui xin .zhen yu bu duo .qiang de yi pin .
yin qin bo xiang chi .zhong jian ting zhou ping .ming chao dong lan ji .bu chi xing he jin ..
译文
我是在无花可观赏，无酒可饮的(de)情况下过这(zhe)个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对(dui)于我来说都显得很萧条寂寞。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不(bu)与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且(qie)又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些(xie)也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
花姿明丽
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言(yan)万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤(gu)直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
注释
剑客：行侠仗义的人。
补遂：古国名。
⑹地迥：地居偏远。迥：一作“胜”。古魂：故人的精魂，指老友已故化为精魂。
③盼千金游子何之：殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之，往哪里去了。千金：喻珍贵。千金游子：远去的情人是富家子弟。
304、挚（zhì）：伊尹名。
14、许之：允许。
②暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。
清江：清澈的江水。江：指锦江，岷江的支流，在成都西郊的一段称浣花溪。曲：曲折。抱：怀拥，环绕。
⑸知是：一作“知道”。
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
"门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
"双丝绢上为新样，连理枝头是故园。翠浪万回同过影，
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
不知家道能多少，只在句芒一夜风。"
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月，四邻偷得夜吟诗。
"波涛漱苦盘根浅，风雨飘多着叶迟。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦，尧印何妨且治兵。
国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
天涯将野服，阙下见乡亲。问得存亡事，裁诗寄海滨。"
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。"
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
树势连巴没，江声入楚流。唯应化行后，吟句上闲楼。"
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
"开门省禾黍，邻翁水头住。今朝南涧波，昨夜西川雨。
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
"青山薄薄漏春风，日暮鸣鞭柳影中。
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
"渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，
"一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
余知隐地术，可以齐真仙。终当从之游，庶复全于天。"
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
梨花新折东风软，犹在缑山乐笑声。
新定山角角，乌龙独巉然。除非净晴日，不见苍崖巅。
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
能谙肉芝样，解讲隐书文。终古神仙窟，穷年麋鹿群。
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
达理始应尽惆怅，僧闲应得话天台。"
"清苦月偏知，南归瘦马迟。橐轻缘换酒，发白为吟诗。
宗炳死来君又去，终身不复到柴桑。"
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
拟将寂寞同留住，且劝康时立大名。"
鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。"
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
世无用贤人，青山生白髭。既卧黔娄衾，空立陈寔碑。
常时谈笑许追陪。"
净名无语示清羸，药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性，
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
"九陌尽风尘，嚣嚣昼复昏。古今人不断，南北路长存。
回眸盼七炁，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。
为谢东门抱关吏，不堪惆怅满离杯。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。"
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
"白云闲洞口，飞盖入岚光。好鸟共人语，异花迎客香。
"昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧，秦皇吞并谩驱驱。
药炉经月净，天路入壶深。从此分杯后，相思何处寻。"
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝，
梧桐老去残花开，犹似当时美人影。"
烟霞时满郭，波浪暮连空。树翳楼台月，帆飞鼓角风。
明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。"
"西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
岁晚花应发，春馀质讵丰。无因遂攀赏，徒欲望青葱。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
兄弟江南身塞北，雁飞犹自半年馀。
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，