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孟母三迁

唐代 / 沈宪英

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
采药过泉声。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
近效宜六旬,远期三载阔。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


孟母三迁拼音解释:

.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
cai yao guo quan sheng .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
wang yi ji jie xin .zong she yi yi xiu .wen shi bing shi he .gong wei xue yi liu .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
peng jian ri yue yu lu hong .zhang yao chu dian san qian li .he zhu qin yan ji wan zhong .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .

译文及注释

译文
看到溪(xi)花心神澄静,凝神相对默默无言。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  过去曾在(zai)史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只(zhi)有白白地羡慕能(neng)受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
你爱怎么样就怎么样。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
  陶(tao)侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那(na)人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别(bie)人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉(fen)嫩的脸庞。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。

注释
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
遽:就;急忙、匆忙。
17.昭阳殿:指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
⑴江陵:唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江,而非北岸之江陵。子安,即李亿,为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云:“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。

赏析

  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮(pao xiao)跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到(shou dao)的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批(tan pi)曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久(jiu jiu)不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

沈宪英( 唐代 )

收录诗词 (1545)
简 介

沈宪英 字蕙思,号兰友,吴江人,中翰自炳长女,叶世傛室。

洞仙歌·雪云散尽 / 李佸

东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 唐天麟

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"


截竿入城 / 原勋

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"


送童子下山 / 李敏

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


勐虎行 / 秋学礼

"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。


转应曲·寒梦 / 龚复

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"


辨奸论 / 朱昌颐

相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。


迢迢牵牛星 / 陈至言

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"


泷冈阡表 / 王柏心

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
五噫谲且正,可以见心曲。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。


端午即事 / 周式

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"