首页 古诗词 舂歌

舂歌

明代 / 卞永吉

萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。


舂歌拼音解释:

xuan cao qiu yi si .zhu zhi shuang bu fan .tao mi shao ji shui .ji duo jing shui hun .
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
.duo bing ci guan ba .xian ju zuo fu cheng .tu shu wei yao lu .yin shi zhi li geng .
jian yue qian wang ti .feng liu hou dai xi .dui yang qi te da .shuai xiu zai fang fei .
he yi kou dao jian .du cheng ming yi xie .xin suan chen hou lei .tan xi ji ying bei .
jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
chan chuang jiu wo hu xi shui .lan ruo chu kai feng cheng li .bu chu xiao chen jian yuan gong .
yi ye jian ying du .gu yun dai yan lai .ming chao zi shu xia .ying wen chang qing cai ..
kai zhou ru xia zhi liang leng .bu si yun an du re xin ..
.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
.lin chun feng .ting chun niao .bie shi duo .jian shi shao .chou ren ye yong bu de mian .
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .

译文及注释

译文
走(zou)进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
不要再给北面朝廷上(shang)书,让我回到南山破旧茅屋。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地(di)动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都(du)隐藏(cang)在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次(ci),一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。

注释
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
[9]弄:演奏
⑴疏松:稀疏的松树。
以:来。
42.翠幰:妇女车上镶有翡翠的帷幕。
[23] “此辈清流”两句:这是权臣朱温的谋士李振向朱温提出的建议。朱温在白马驿(今河南洛阳附近)杀大臣裴枢等七人,并将他们的尸体投入黄河。清流:指品行高洁的人。浊流:指品格卑污的人。
⑲鬓未华:鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官,更令人敬佩。

赏析

  诗(shi)写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织(jiao zhi)在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞(xiang fei)雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

卞永吉( 明代 )

收录诗词 (8174)
简 介

卞永吉 汉军镶红旗人,字谦之。卞永誉弟。官绵州知州。有《来远堂集》。

塞下曲六首 / 顿俊艾

"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。


横塘 / 代歌韵

芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
平生江海兴,遭乱身局促。驻马问渔舟,踌躇慰羁束。"
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,


春思二首·其一 / 富察伟

超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。


送赞律师归嵩山 / 逮阉茂

闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。


秦楼月·浮云集 / 闾丘悦

时危安得真致此,与人同生亦同死。"
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"


暮春 / 嘉怀寒

药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。


阅江楼记 / 摩重光

满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
"鹦鹉含愁思,聪明忆别离。翠衿浑短尽,红觜漫多知。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"


卜算子·席上送王彦猷 / 朋酉

有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
苍生望已久,回驾独依然。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。


国风·卫风·木瓜 / 杞思双

男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。


出塞 / 那拉含巧

白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。