译文
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望(wang)鸿雁往南飞。
山坡上一级一级的畦田像楼梯，平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义(yi)的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同(tong)宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在(zai)樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于(yu)是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总(zong)是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
魂魄归来吧！
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
昔日游历的依稀脚印，
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
从今以后天下归为一同，芦荻(di)在旧垒上萧萧飘摇。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
注释
⑶玉堂：指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注：“汉时待诏于玉堂殿，唐时待诏于翰林苑。至宋以后，翰林遂蒙玉堂之号。”
嶫（yè）：高耸。
68、绝：落尽。
⑴路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。
⑶鸟相呼：一作“鸟自呼”，言鸟相和而鸣，如自呼名字。
⑽先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》。
68、饰：装饰。“饰”后省宾语“之”，“之”代候风地动仪。