淮上即事寄广陵亲故
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
"柳眼梅心渐欲春，白头西望忆何人。
淮上即事寄广陵亲故拼音解释:
.hu ma bing yang xue jing du .mian cui you xiang xin chu lu .
xian zhong de shi jing .ci jing you nan shuo .lu he zhu zi qing .feng zhu yu xiang jia .
hua man dou sou long she dong .qu zhong wang zi qi sheng ren .chen fu yuan wei tang wai chen .
xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
.bai sui ji hui tong ming ding .yi nian jin ri zui fang fei .
mu zhu han chuang ying .shuai yang gu jun hao .yu xia ji ju shi .he guan qi ting gao .
shang can ban yue yun xiang feng .bu zuo gui liang zuo jiu zi ..
ruo jiao zao bei fu ming xi .ke de xian you san shi nian ..
you wen zhen guan zhi chu dao yu chang .wen huang yang tian tun yi huang .
.liu yan mei xin jian yu chun .bai tou xi wang yi he ren .
译文及注释
译文
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回(hui)了月亮。
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼(yan)前没了当时(shi)的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响(xiang)一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
回望你(ni)去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐(zuo)在地上(shang)(shang)，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”
满载着一船的秋色，行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻，微风吹起鳞鳞波浪，泛起波光。明日风向转为顺风更加好，那么今夜露宿又有什么关系呢？水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲，当到达岳阳时，准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
注释
⑶使车：奉使外出的车。行意速：打算疾驰赶路。
青帝：掌管春天的神，又称东君，东皇。
（31）闲轩：静室。
〔71〕却坐：退回到原处。
断绝：停止
8、职：动词，掌管。
〔73〕向前声：刚才奏过的单调。
⑹中庭：庭院中间。
赏析
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年(mu nian)多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完(chu wan)美的艺术形象，使所(shi suo)咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中(qi zhong)有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民(jie min)间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星(fang xing)之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完(chu wan)美的艺术形象，使所(shi suo)咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位，这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，有七言句，但大多数都带有“兮”字，与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体，如《战城南》、《东门行》等，其中(qi zhong)有一部分七言句，这些对于七言诗的发展显然是有促进的，但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间，全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首，第一首是汉武帝时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，而且都是平声，格调清丽宛转，这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言，还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候，那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是不能掩没的。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民(jie min)间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星(fang xing)之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
创作背景
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
罗必元( 元代 )
收录诗词 (5318) 首
简 介
罗必元 （1175—1265）隆兴府进贤人，字亨父，号北谷山人。宁宗嘉定十年进士。曾从危稹、包逊学。累调福州观察推官，有势家夺民荔枝园，为伸直之。理宗淳祐中通判赣州，上疏论贾似道克剥至甚。度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕。
点绛唇·咏风兰
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
空濛连北岸，萧飒入东轩。或拟湖中宿，留船在寺门。"
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
"山斋方独往，尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马，缁徒换友朋。
浣渚逢新艳，兰亭识旧题。山经秦帝望，垒辨越王栖。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
赠范金卿二首
"郊居人事少，昼卧对林峦。穷巷厌多雨，贫家愁早寒。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。
长貌随年改，衰情与物同。夜来霜厚薄，梨叶半低红。"
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
送陈秀才还沙上省墓
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
君念世上川，嗟予老瘴天。那堪十日内，又长白头年。
善恶徒自分，波流尽东注。胡然不饮酒，坐落桐花树。
"岂独年相迫，兼为病所侵。春来痰气动，老去嗽声深。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
随缘又南去，好住东廊竹。"
酒箴
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
"盛时陪上第，暇日会群贤。桂折因同树，莺迁各异年。
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
"明朝欲见琴尊伴，洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替，
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
"曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。
塞下曲六首
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
中心本无系，亦与出门同。"
"闻道北都今一变，政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻，
前事风随扇，归心燕在梁。殷勤寄牛女，河汉正相望。"
"秋蕣晚英无艳色，何因栽种在人家。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
临江仙·大风雨过马当山
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
"西风来几日，一叶已先飞。新霁乘轻屐，初凉换熟衣。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
"杂芳涧草合，繁绿岩树新。山深景候晚，四月有馀春。
虞美人·无聊
带宽衫解领，马稳人拢辔。面上有凉风，眼前无俗事。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
林晚青萧索，江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。
不然秋月春风夜，争那闲思往事何。"
"奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。
狂风落尽莫惆怅，犹胜因花压折枝。"
"城上云雾开，沙头风浪定。参差乱山出，澹泞平江净。
池州翠微亭
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。
"有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
"起晚怜春暖，归迟爱月明。放慵长饱睡，闻健且闲行。
满庭芳·蜗角虚名
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
"洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
"风软云不动，郡城东北隅。晚来春澹澹，天气似京都。
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
缓声展引长有条，有条直直如笔描。下声乍坠石沉重，
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
莫遣沉愁结成病，时时一唱濯缨歌。
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
兀兀都疑梦，昏昏半是愚。女惊朝不起，妻怪夜长吁。
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
一卧江村来早晚，着书盈帙鬓毛斑。"
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷噼社坛开。
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"