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对酒行

两汉 / 熊孺登

后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
对起何急惊,随旋诚巧绐。毒手饱李阳,神槌因朱亥。 ——韩愈
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。


对酒行拼音解释:

hou lai hua pin lie ming xian .wei ci er ren kan bi jian .ren jian shi wu jie qiu de .
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
.ye chu xi yuan bu bu chi .qiu guang ru shui yu ru si .tong long lou xia feng xian ke .
.jia zhu han mei cui ling dong .chang an shi jie yong tu qiong .mu dan ke xiao chun yu yu .
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
duo bing wu yin chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
ru he bu chu shen gui li .neng yi dan qing xie wai bian ..
yin shi tai shang ru xiang wen .yu shuo pan xi zhi diao weng ..
tai se qin san jing .bo sheng xiang wu xian .jing wa zheng ru hu .zhe fu luan gui quan . ..wang qi
jin chun dong shu kan hua shi .jian lian fa lian dang chou zhuo .xu liu sheng yao an zhe zhi .
hua chong ku ju jing .mu fu huo chui er . ..han yu
he yong ku ju zhu .bi jing ren shi qu . ..meng jiao
li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .
dui qi he ji jing .sui xuan cheng qiao dai .du shou bao li yang .shen chui yin zhu hai . ..han yu
.yi jing tong gao wu .zhong yun yi liang yuan .shan han chu su ding .quan luo wei zhi gen .

译文及注释

译文
  我崇敬的古人,第一个就是(shi)郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
凤凰鸟一离开林中飞往(wang)昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲(qu)调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼(yan),而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
汉(han)文(wen)帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!

注释
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
倥偬(kōngzǒng):事务繁忙迫切的样子。
俊游:好友。
⑿严子陵:严光,字子陵,东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后,屡召不就,隐居富春江,以耕渔为生。
③答:答谢。

赏析

  最后两句,诗人在《白石(bai shi)滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说(shi shuo)心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  第三(san)句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河(huang he)清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反(lai fan)攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

熊孺登( 两汉 )

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简 介

熊孺登 熊孺登,钟陵(今江西省进贤县)人,约唐宪宗元和(806—820)前后在世。元和年间(806—820)登进士第,为四川藩镇从事,与白居易、刘禹锡友善,时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵,因寄呈江西裴中丞二十三兄》,表达了他们之间情谊。他勤于创作,写诗很多,而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多,佳句不少。有些诗句感情真挚、动人,为时所传诵。

凤求凰 / 汪宗臣

诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。


春兴 / 陈大举

我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。


中年 / 年羹尧

燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
看朱成碧无所知。 ——鲍防
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。


燕姬曲 / 朱仕琇

忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 韩俊

"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡


咏鹅 / 黎庶蕃

"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。


春雨 / 萧察

毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"


韩庄闸舟中七夕 / 陈赓

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。


采葛 / 方岳

折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。


戏赠友人 / 柴静仪

苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾