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卜算子·新柳

明代 / 林坦

五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"道既学不得,仙从何处来。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
见《韵语阳秋》)"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"


卜算子·新柳拼音解释:

wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
.xin yang gu lou shang .miao miao shang xia juan .wei shi qing yi wang .ji shi de wu juan .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .
jian .yun yu yang qiu ...
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..

译文及注释

译文
最后得到(dao)什么好处,难道只是迎来白雉?
  齐威王大(da)为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心(xin)里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻(ke),髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
明月如此皎洁,照亮(liang)了我的床帏;
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞(sai)
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
为何见她早起时发髻斜倾?
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。

注释
(15)语:告诉。
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
⑦消得:消受,享受。
④绿窗:绿纱窗。
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。

赏析

  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘(ru lv),聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  第二章是诗人(shi ren)见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲(tui qiao),此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  从诗的历史文化意义上(yi shang)说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里(ying li)照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

林坦( 明代 )

收录诗词 (1557)
简 介

林坦 林坦,字坦之。东莞人。烈子。明神宗万历二十五年(一五九七)举人。清道光《广东通志》卷二七九有传。

玲珑四犯·水外轻阴 / 简困顿

高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


南山诗 / 宗政少杰

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。


少年游·长安古道马迟迟 / 锺离倩

何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,


减字木兰花·淮山隐隐 / 仲孙之芳

穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。


南乡子·送述古 / 戎寒珊

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。


游南亭 / 亓官淞

莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。


远游 / 完颜听梦

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
灵境若可托,道情知所从。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。


少年游·重阳过后 / 满千亦

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,


送友人入蜀 / 赏丙寅

悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
不免为水府之腥臊。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。


早春呈水部张十八员外 / 自又莲

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。