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南北朝 / 易士达

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。


书拼音解释:

chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
.bei you bing zu fu nan huan .yin ji jing zhou bing yan guan .ri yue zuo xiao jiang shang si .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
du fan duan zhou he xian jing .bo tao xi jie dong ting qiu ..
ling jing he zhuo zhuo .xiang feng zheng liao liao .xiao ge zhen chang kong .yi xiang qing qie rou .

译文及注释

译文
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
今日又开了几朵呢?
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美(mei)的歌声令边塞的云彩陶醉而降落(luo)。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
近年来(lai)做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
左相李适(shi)为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞(tun)吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东(dong)风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。

注释
17.中夜:半夜。
⑵主人:东道主。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
2.从容:悠闲自得。
矣:相当于''了"
(17)谢之:向他认错。
⒅善:擅长。

赏析

  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  “瑶池西赴(xi fu)王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  首两句从隐者的居所和(suo he)处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山(de shan)林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与(yi yu)孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁(er chou),以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

易士达( 南北朝 )

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简 介

易士达 易士达,又署寓言、涉趣(《全芳备祖》前集卷一)、幼学(《全芳备祖》后集卷一一)。有《松菊寓言》(《诗渊》),已佚。 易士达诗,据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

贾客词 / 黎必升

此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


生查子·轻匀两脸花 / 陆大策

"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


题许道宁画 / 任观

"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。


有杕之杜 / 王实坚

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。


酌贪泉 / 穆脩

"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


感事 / 刘婆惜

五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 权近

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"


咏荔枝 / 蒋防

春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 公孙龙

春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。


步蟾宫·闰六月七夕 / 李世恪

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。