首页 古诗词 送内寻庐山女道士李腾空二首

送内寻庐山女道士李腾空二首

近现代 / 图尔宸

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。


送内寻庐山女道士李腾空二首拼音解释:

yu ba tan lang men nong chu .ling hua liang qin zi pu tao ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
.fo si gu zhuang qian zhang jian .wo lai shi jing qiang xiang guan .yan bian shu dong yuan xia jian .
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
you wen wan shi jie tian yi .he qian ci ren you ru ci .you geng yuan tian gong yi zhang xue .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .

译文及注释

译文
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧(sang)子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认(ren)为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给(gei)秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似(si)欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正(zheng)是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片(pian)刻间。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们(men)突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。

注释
⑵柳眼:初生柳叶,细长如眼,故谓“柳眼”。梅腮:梅花瓣儿,似美女香腮,故称“梅腮”。
⑴裴十八图南,即裴图南,李白的友人。因排行第十八,故称裴十八。唐代风尚,以称人排行为高雅。嵩山,五岳之一,在今河南登封县北。
尽:凋零。
【濯】洗涤。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
⒀绰:旷达。一说柔和貌。
33、累召:多次召请。应:接受。
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。

赏析

  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作(er zuo)者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐(gui yin)”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前(men qian)的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显(suo xian)示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理(de li)解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

图尔宸( 近现代 )

收录诗词 (9474)
简 介

图尔宸 图尔宸,字自中,满洲旗人。顺治乙未满洲榜一甲一名进士,授修撰,官至工部侍郎。

清平乐·池上纳凉 / 陈俞

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。


小雅·无羊 / 纪映钟

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,


玉楼春·尊前拟把归期说 / 张文姬

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,


咏柳 / 吴文柔

"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
欲知修续者,脚下是生毛。


论诗三十首·二十二 / 大欣

"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
异术终莫告,悲哉竟何言。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"


闯王 / 薛昚惑

却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


巴陵赠贾舍人 / 翁延年

"看花独不语,裴回双泪潸。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。


秋怀 / 张正己

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


读山海经十三首·其十二 / 周志勋

乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


抽思 / 徐时作

"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。