首页 古诗词 蝶恋花·越女采莲秋水畔

蝶恋花·越女采莲秋水畔

唐代 / 汤允绩

澄澹分沼沚,萦回间林丘。荷香夺芳麝,石熘当鸣球。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,


蝶恋花·越女采莲秋水畔拼音解释:

cheng dan fen zhao zhi .ying hui jian lin qiu .he xiang duo fang she .shi liu dang ming qiu .
feng qi sai yun duan .ye shen guan yue kai .ping ming du chou chang .fei jin yi ting mei ..
hong yan nan fei bao lin wu .zai jia huan le ci jia ku .tian qing lu bai zhong lou chi .
ta jie huan bie ri .wo yuan cu xing xuan .song ren mo chang ge .chang ge li hen yan .
yuan de shao dan jue .liu sha yong dai shi ..
wen shuo zhong men fang yin xiang .gu huai gao liu xia yin qing ..
chun feng lv guan chang ting wu .fu shou di mei yi lao fu .
.jiao miao zhi yan si .zhai zhuang di shang xuan .bie kai jin hu guan .bu li zi wei tian .
xian jia jing bian shu .lao ai zi fen ming .ruo de li fan nao .fen xiang guo yi sheng ..
.ci guan chu ru feng chi tou .tong hua men qian di yi zhou .shao hua shan yun dang yi qi .
zhu zhi yu he cai ban bing .ji yu a lian ti shu xing ..
dong li geng tian ying lv lin .zhi shang yan xia kong ju shou .hui jing qiu long zi shang xin .
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
huang hua gai ye tian .bai ma shao nian you .suo nian qi hui gu .liang ren zai gao lou ..
.lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing ..lei kou .jian .heng zhou ming sheng zhi ...
.you qin si ming .yu zai zhi ting .jun zi li zhi .qi xin kong ping .zheng ji gao cheng .

译文及注释

译文
想到当年友人(ren)说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
  吴县、长洲两县的(de)县治,在吴郡的郡治所在地(di),两县划分境界各自管(guan)理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中(zhong)最高(gao)的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
青色的烟云,遮住了月影,从(cong)碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身(shen)上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。

注释
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
朝雊(gòu):早晨野鸡鸣叫。雊,野鸡鸣叫。
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。
51、成王:指周成王,周武王之子。
②草草:草率。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
(7)廪(lǐn):米仓。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
67顿踣:(劳累地)跌倒在地上。

赏析

  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰(si jie)”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋(jian qu)明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感(gan)情,及诗人创作此诗时的情况。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用(ke yong),若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼(jia yu)》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相(jiao xiang)感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的(jian de)距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

汤允绩( 唐代 )

收录诗词 (3198)
简 介

汤允绩 [明](公元?年至约一四六七年)字公让,濠人。生年不详,约卒于明宪宗成化三年。为诸生。工诗,负才使气。巡抚尚书周忱使作启事,即席成数万言。忱荐之朝,少保于谦召询古今将略及兵事,应对如响。稍迁至指挥佥事。天顺中,锦衣侦事者摭允绩旧事以闻,谪为民。成化初,复故官。三年,擢都指挥佥事,分守孤山堡,与贼战死。允绩官京师时,与王淮、刘溥等唱酬,号景泰十才子。着有东谷集十卷,《明史艺文志》传于世。

忆江南词三首 / 释自回

"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"


点绛唇·黄花城早望 / 许篪

送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"
白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
一夫旦当役,尽室皆同臻。扪葛上欹壁,蓬头入荒榛。


待漏院记 / 罗尚友

松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。


随园记 / 楼锜

"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。


春山夜月 / 王体健

"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 马云

百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
哀挽渭川曲,空歌汾水阳。夜泉愁更咽,秋日惨无光。
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 吕祖仁

松月东轩许独游,深恩未报复淹留。
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 陈嘉

"侧闻郡守至,偶乘黄犊出。不别桃源人,一见经累日。
欹石临清浅,晴云出翠微。渔潭明夜泊,心忆谢玄晖。"
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。


井底引银瓶·止淫奔也 / 朱升

东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运,王人织路传清问。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。


凉州词 / 邓信

粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
愿示不死方,何山有琼液。"
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
"天晴禾黍平,畅目亦伤情。野店云日丽,孤庄砧杵鸣。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。