首页 古诗词 浣溪沙·一向年光有限身

浣溪沙·一向年光有限身

元代 / 蔡君知

"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
野园随客醉,雪寺伴僧归。自说东峰下,松萝满故扉。"
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
雄词封禅草,丽句阳春曲。高德十年兄,异才千里足。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。


浣溪沙·一向年光有限身拼音解释:

.dai shou bie xiang qin .dong wei qian li ren .su e wei jing ji .di gu bu liu chun .
.qiong nian lu qi ke .xi wang si mang mang .ji shui zeng nan du .fu yun shi jiu xiang .
.yun lian wan mu xi shen shen .cao se quan sheng gu yuan shen .wen shuo yang che qu sheng fu .
ye yuan sui ke zui .xue si ban seng gui .zi shuo dong feng xia .song luo man gu fei ..
huang ye duo che qian .si san dang ci shi .ting shang ye xiao suo .shan feng shui li li ..
.zhong xuan shen si gu .lie bai zhen han yan .jing jue cang ying dao .feng sheng bai xue qian .
liu tang chun shui man .hua wu xi yang chi .yu shi huai jun yi .ming chao fang ji shi ..
ye shen long hu wei shao dan .bing rong ru jing xian ai jing .yu ye tian ping shu chi han .
zhong guo ji ban dang .gu rou an ke bao .ren sheng gui nian shou .wu hen si bu zao ..
.bie lai xuan bin gong cheng shuang .yun qi wu xin chu di xiang .
.luo yang gui lao ri .ci xian hu wei jun .bai fa xiong reng jian .dan cheng di qi wen .
ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..
qi geng zan ju su .feng yan ke lou pin .an fei jin ma zhang .han wu yu jing chen .
yi ru bai yun fei chu bi .er ru fei yu yan qian di .san ru teng hu yu pao xiao .
xiong ci feng chan cao .li ju yang chun qu .gao de shi nian xiong .yi cai qian li zu .
.mu feng he yu lei .hui wang bu tong qin .geng wen shu cheng lu .dan feng ba yu ren .

译文及注释

译文
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去(qu)。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照(zhao)人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
我的心(xin)无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有(you)身孕?
那里毒蛇如草一样丛集,大狐(hu)狸千里内到处都是。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵(zong)散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常(chang)的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
  我听竹(zhu)匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”

注释
向:1. 对着,朝着。2. 近,临:~晚。秋天漠漠~昏黑。
涯:边沿。这里指侵蚀着岸边。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
行:出行。
78.以蠹贫:因做书虫而贫穷。蠹,蛀虫,这里用来比喻侵耗财务的胥吏。
11、尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
24、刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。
诗文中常用以为节义烈女的典型。

赏析

  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激(shang ji)起冲击浪,浪一重(zhong),愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐(zhi gao)京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好(mei hao)时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次(er ci)克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

蔡君知( 元代 )

收录诗词 (2556)
简 介

蔡君知 蔡浚,字燮堂,号梦芙,无锡人,官河南县丞。有《柽竹斋词》。

紫薇花 / 吴处厚

千万求方好将息,杏花寒食的同行。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,


梅花引·荆溪阻雪 / 释齐谧

文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 文师敬

恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 钱豫章

薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,


砚眼 / 钟维诚

魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"


上山采蘼芜 / 钱应庚

奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"


与于襄阳书 / 方妙静

"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
不作十日别,烦君此相留。雨馀江上月,好醉竹间楼。
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
弥天释子本高情,往往山中独自行。


九日 / 杨粹中

"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
熙熙造化功,穆穆唐尧年。顾己草同贱,誓心金匪坚。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
长松皆扫月,老鹤不知年。为说蓬瀛路,云涛几处连。"


寒食寄京师诸弟 / 王锡爵

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,


芙蓉亭 / 汤莱

幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。