译文
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
金(jin)粟轴的(de)古筝发出优美(mei)的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
一有机会便唱否则即罢(ba)休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
注释
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
④五更:以前把一夜分成五更,一更大约两小时,此处指深夜。鲲洋:台湾南部有海口名七鲲身台湾岛,鲲洋,指台湾海峡。
重冈:重重叠叠的山冈。
(34)颠沛:跌仆,此指树木倒下。揭:举,此指树根翻出。
逗:招引,带来。
②咫(zhí)尺:距离很近。比喻春天的短暂。咫,古代称八寸为咫。