译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾(zeng)经(jing)也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤(xian)德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪(na)一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生(sheng)长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季(ji)长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已(yi)久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
注释
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
⑿轶:音yì,通“佚”,散失。
24.始:才。寿圣院:寺院名,离龙井约一里地。
⑧瘠土:不肥沃的土地。
(13)碆(bō)卢:石键。即石制箭头。卢:上了黑漆的弓。