子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
"失意荆枝滴泪频，陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥，
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
suo yi chui wan gu li bai wang bu gan li zhi yu qing ke ..
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情(qing)虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却(que)仍能保持正道，能够(gou)与世俗同流合(he)污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
眼睁睁看着天灾成害无所助，
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。
西王母亲手把持着天地的门户，
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
注释
⑺轻生：不畏死亡。
④六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云：“《六幺》，一名《绿腰》，一名《乐世》，一名《录要》。”白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
沙门：和尚。
[25]狎(xiá)：亲昵，亲近。
陈、蔡：本为周武王所封的诸侯国，后来为楚所灭。不羹：地名，有东西二邑。赋：指兵车。
⑼远：久。
120.奔扬：指波涛。会：汇合。
[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
（18）勍（qíng）敌：强敌，劲敌。勍：强而有力。
④句乍裁：刚刚锤炼好诗句。
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
何因请住嘉祥寺，内史新修湖上亭。"
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
急征只是再登庸，生意人心万国同。燮理久征殷傅说，
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
灵幡七曜动，琼障九光开。凤舞龙璈奏，虬轩殊未回。
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。