译文
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起(qi)头来望着(zhuo)东升的月亮。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原(yuan)。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗(luo)裙被酒渍染污也不后悔。
魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇(she)的形象。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过(guo)垂挂的竹帘,映红了虚堂。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
注释
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
[11]禹贡:《尚书》中的一篇,记叙了我国上古的疆域。
3.隐人:隐士。
未:没有。
173.繁:通“(上敏下鸟)(mǐn)(注:古体字,现已废弃)”。(上敏下鸟)鸟:鸮(xiāo)。萃:聚集。棘:酸枣树。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
(2)来如:来时。
90旦旦:天天。