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简兮

两汉 / 姚前机

讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
驻马兮双树,望青山兮不归。"


简兮拼音解释:

jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
ming chen fu qu fu .you shang dang fan si ..
.seng fang lai wang jiu .lu jing mei tong guan .bai shi bao xin zhou .cang tai yi jiu lan .
zhan qin heng du chu .shen xiang sheng he shu .cheng shang fei hai yun .cheng zhong an chun yu .
fu si qu wu xuan feng hua .zuo zhong qi sheng cheng jue yi .xian ren liu bo he neng ji .
yuan chou qi lu wan .mei zuo yi fang chun .zhi ji zan hou zai .ying lian tuo su ren ..
shi wu qing lou xue ge wu .wo jia qing lou lin dao bang .sha chuang qi man an wen xiang .
wu shan chu xiu kong cui wei .shi wang shi ping huan jiu qiu .qing qing chun cao jin jia chou .
ge chan ying lin que .ge guan fu chen ai .bao zhang wang rui qi .shang shu mian huo zai .
.qiu cao xing jiang mu .deng lou ke si jing .qian jia tong ji se .yi yan bao han sheng .
zhu ma xi shuang shu .wang qing shan xi bu gui ..

译文及注释

译文
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊(a)(a)。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相(xiang)信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
我本是(shi)像那个接舆楚狂人,
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(ta)(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改(gai)变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。

注释
77.青鸟四句:阮籍《咏怀诗》:“谁言不可见,青鸟明我心。”此处即用其意。
③天下士:天下豪杰之士。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。
12.冲(chòng)然:向上或向前的样子。
(23)顾反:回来。反,通“返”。

赏析

  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开(dang kai)笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为(wei)首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴(yi xing)多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长(liao chang)江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前(cheng qian)时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中(ji zhong)也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文(shi wen)化根源。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

姚前机( 两汉 )

收录诗词 (2597)
简 介

姚前机 姚前机,字省于,号坚香,金山人。诸生。有《井眉居诗录》。

扬州慢·淮左名都 / 孟忠

恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


三江小渡 / 妙信

"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 徐崇文

愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"


咏孤石 / 梁锽

为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 陈寿祺

炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。


一落索·眉共春山争秀 / 郑迪

藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
临风一长恸,谁畏行路惊。"
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。


江上渔者 / 唿谷

空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,


撼庭秋·别来音信千里 / 周士彬

沉沉众香积,眇眇诸天空。独往应未遂,苍生思谢公。"
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"


南歌子·有感 / 范晞文

"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,


菩萨蛮·回文 / 徐特立

明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"