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赠范晔诗

元代 / 鲍桂生

"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"却縠诗书将,衔恩赴梓州。绕身垂印绶,护马执戈矛。
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。


赠范晔诗拼音解释:

.neng .de cong jun .qing ying ....qi luo tu man mu .shan shui bu li xin .
hui tang bi tan ying .gao shu lv luo xuan .lu xia jiao tian he .feng lai si wan chan .
.yi li liu huang ru gui men .qin tang shen chu wen xuan yan .
yu xian wen kuang jian .tu fan si yu tao .ke lian si bai zi .qing zhong di hong mao ..
xu zhi nian lao you jia zhe .kong shi er chong xu ku xin .
zeng yi shu ma chui .fu zhi hu ji qiu .jian jiu zai san dou .dong jiao huang ye chou .
.que hu shi shu jiang .xian en fu zi zhou .rao shen chui yin shou .hu ma zhi ge mao .
qing yue yin sui zai .cao chi yi jian hui .fu xing qi da jiang .liang pu wu tong si ..
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
huan yu tai ban wei qin bin .ru chou cui dai ying kan zhong .mai xiao huang jin mo su pin .
.shang ke xin cong zuo fu hui .gao yang xing zhu luo yang cai .yi jiang si hai sheng ming qu .
.huo fu cong lai lu bu yao .ou ran ping di shang yan xiao .
.san shi nian qian yu jun bie .ke lian rong se duo hua hong .
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .

译文及注释

译文
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫(gong)内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有(you)素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断(duan)续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话(hua)都没说地走开了。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗(shi)作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
略识几个字,气焰冲霄汉。
魂啊归来吧!
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下(xia)叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司(si)要奉承拍(pai)马屁罢了!”陈万年没有再说话。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。

注释
④飞絮:飘荡着的柳絮。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
(9)超尘埃:即游于尘埃之外。尘埃,比喻纷浊的事务。遐逝:远去。
扶者:即扶着。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗:布谷鸟。拼音shī jiū,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
好射雕:正好是打猎的时候。射雕:泛指用箭射空中的禽鸟。雕,鹰类性凶猛。

赏析

  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思(si)想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述,从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建(ji jian)立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一(zhe yi)联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别(qu bie)真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥(lu yao)、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  当初编纂《诗经(shi jing)》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

鲍桂生( 元代 )

收录诗词 (5179)
简 介

鲍桂生 鲍桂生,字小山,江苏山阳人,道光二十九年(1849)举人,历山东济宁道、直隶保定道,官至贵州按察使。着有《求实斋诗钞》《燕南赵北诗钞》《津门诗钞》等。

登雨花台 / 祁顺

时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。


娘子军 / 熊本

"蝉蜕遗虚白,蜺飞入上清。同人悲剑解,旧友觉衣轻。
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
思量施金客,千古独消魂。"
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。


晨诣超师院读禅经 / 释智才

莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。


水调歌头·我饮不须劝 / 陆九韶

"三十六峰晴,雪销岚翠生。月留三夜宿,春引四山行。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 徐宪

虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"


数日 / 敖英

"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 强珇

华表柱头留语后,更无消息到如今。"
"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 陈国顺

"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"


州桥 / 张牙

"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。


虞美人·寄公度 / 谭峭

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"