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渡荆门送别

近现代 / 刘焞

白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。


渡荆门送别拼音解释:

bai yun yi zi shen .cang hai meng nan ge .tiao di wan li fan .piao yao yi xing ke .
bu jue fan sheng lun yuan yi .chuan wen di le zou jun tian .tang ji wei gong bei wu xian .
jing she he chong kuang .fan ju yi hong shu .jia hong shi guang yin .gou yun tiao ba qu .
dang shi pei yan yu .jin xi hen xiang wang .yuan yu jie gao lun .qing chen chao jian zhang ..
su huai zai qing shan .ruo zhi bai yun tun .hui feng cheng xi yu .fan jing yuan shang cun .
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..
qing luan lin nan hai .tian shang shuang bai he .wan li qi yi fei .yi qiu jun men le .
ci shi huan xi ci qian jin .lu yu feng xiao can le qu .di yuan zhu jing jie wei yin .
sheng da you qu jiu .qian guang yu qi de .yu yu long tong chi .long qu yu bu ce .dang shi ban zhu bei .qi zhi fu shuo qing .yi chao he yin geng .guang qi wei lie xing .yi yin sheng kong sang .juan pao zuo huang ji .tong gong fang tai jia .she zheng wu kui se .san nian di dao ming .wei zhi zhong fu yi .kuang zai zhi ren xin .wan gu ke wei ze .shi ming huo da miu .zhong ni jiang nai he .luan feng hu fu chao .qi lin bu lai guo . gui shan bi lu guo .you fu qie wu ke .gui lai gui qu lai .xiao ji yue hong bo .
.jia di jin zhang guan .men ting che qi duo .jia feng han yang jun .wen hui chu cai guo .
wo jia nan shan xia .dong xi zi yi shen .ru niao bu xiang luan .jian shou jie xiang qin .
.guan she geng shen ye .jia yue xi tong you .heng he ju ban luo .fan lu hu jing qiu .
hua yue lv yuan que .jun huan hao wu qi .ru he yu jue tian .yi qu yin wen wei .
you xian yuan yang ou .sui hua zhu shuang xian .jian qie he neng jiu .han zhao luo fu rong .
lei xiang wei qi zi .pi yuan shi you yu .wu qing qian yi fu .ren shi xian rong ku .
quan yuan tong shi jing .jian hu yan chen rong .gu mu yi han cao .qian chao ji lao song .
he xiang sui zuo wo .hu se ying chen hun .xu you xian sheng bai .ming qin jing dui yan .
.gu ren qing yun qi .he yi chang jiong po .san shi you bu yi .lian jun tou yi bai .

译文及注释

译文
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不(bu)洗分清楚,回娘家去看父母。
直到家家户户都生活得富足,
穆公在生时同三良就像一个人(ren)一样,死了也不肯同三良分身。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以(yi)治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是(shi)国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷(ting)就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全(quan)达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战(zhan)就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精(jing)卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。

注释
(9)兢悚: 恐惧
(22)哀转久绝:悲哀婉转,猿鸣声很久才消失。绝:消失,停止。转:通“啭”鸣叫。
其十
纷然:众多繁忙的意思。
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。

赏析

  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这(de zhe)几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字(er zi),是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑(zhu)。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉(cai yu)行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  情景交融的艺术境界

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

刘焞( 近现代 )

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简 介

刘焞 刘焞,字文潜,成都(今属四川)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。孝宗干道四年(一一六八)除校书郎,累迁国子司业(《南宋馆阁录》卷七、八)。九年,除江南西路转运判官(《宋会要辑稿》食货五○之二五)。淳熙五年(一一七八),为荆湖北路转运使(《宋史》卷一七九),迁知静江府兼广南西路经略安抚使。七年,知潭州兼湖南路安抚使。

水龙吟·夜来风雨匆匆 / 周登

北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。


冬柳 / 韦安石

马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 郑燮

又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 徐汉苍

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 潘佑

犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
"贾生年最少,儒行汉庭闻。拜手卷黄纸,回身谢白云。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。


高帝求贤诏 / 许景樊

帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"


好事近·湘舟有作 / 张玉乔

牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 柯梦得

十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"


落日忆山中 / 释道印

入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
"洛城春雨霁,相送下江乡。树绿天津道,山明伊水阳。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 张象蒲

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。