秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
展画趋三圣，开屏笑七贤。贮怀青杏小，垂额绿荷圆。
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
长安春色本无主，古来尽属红楼女。如今无奈杏园人，
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容拼音解释:
.po di jiang jun yi qi hao .qing chu qing guo zhan yao rao .
.yi xi zhang gu jian .shi nian cong wu wei .lun bing qin yu zhang .zhu lu guo jin wei .
yuan zhang chong sheng qie .guo men ma zu chi .lou can zhong juan du .ri xia da ming chui .
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
ci shi bu gan fen ming dao .feng yue ying zhi an duan chang ..
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
.luo ri lu hua yu .xing ren gu shu cun .qing shan shi wen lu .hong ye zi zhi men .
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
lu bai ning xiang dian .feng huang yun shu qin .niao xuan cong guo lan .jie jing ren tai qin .
chang an chun se ben wu zhu .gu lai jin shu hong lou nv .ru jin wu nai xing yuan ren .
译文及注释
译文
夜深人散客舍静，只有(you)墙上孤灯和我人影相映。浓浓的(de)酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不(bu)拜谢，是他没已晋献公的继承人而自居，所(suo)以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回(hui)的原因啊！
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
注释
3、方丈：一丈见方。
7.湘灵：湘水女神，相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
49、荃（quán）：香草名，喻楚怀王。
14：终夜：半夜。
终朝：从早到晚。
⑷两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色，像美人晕红的脸腮。晕腮，红脸。
⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
⑷衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。
赏析
须要说明的是(shi)，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一(liao yi)幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
尾联“牛女漫愁思，秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心(xin)向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回(hui)首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压(dao ya)抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
林花扫更落，径草踏还生。
海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马(si ma)相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一(liao yi)幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
尾联“牛女漫愁思，秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历，嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”，说他十多年来一直应进士举，辛辛苦苦远离家乡，进京赶考，但一次也没有考中，一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考，只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标，为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人，前后屏居京城十四年以上，竟日苦读，奔走科场，几乎与一切人间美景隔绝。反过来说，倘使不赶考，他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情：明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒，一面眼“看飞鸿”，心(xin)向“塞南”。通过这一细节，巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着，他又用明妃所弹的琵琶音调，感动得“汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回(hui)首”，听者被感动到这个地步，则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀，是从听者的反应中写出的。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压(dao ya)抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
林花扫更落，径草踏还生。
海棠花比桃花、李花开得晚，而且花朵儿红白相间，色彩淡雅，深藏在浓密的绿叶之中，并不起眼，不像桃花、李花那样，在春天争相开放，吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述，赞美海棠洁身自爱，甘于清静的品性。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马(si ma)相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
三四两句，抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情，实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”，是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字，在此点出，补明上两句均是“行人”眼中之所见；“秋风思”代指乡愁归思，唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
创作背景
第三种说法理由有五：一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境，根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志，怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”？怎么可能觉得“三十功名尘与土，八千里路云和月”？又何来气度“待重头收拾旧山河”？
李标( 近现代 )
收录诗词 (7996) 首
简 介
李标 明末清初浙江嘉善人，字子建，号霞起，晚年别号东山逸民。明贡生。通战略、军律、营阵，熟辽金元史事。明天启间闻魏大中被逮，兼程行二百里至吴赠重金。弘光时应史可法聘为记室，见事不可为而去。后渡江会葬史氏衣冠于梅花岭，归而绕屋皆种梅。不仕清朝。有《东山集》。
滕王阁序
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
懦夫早岁不量力，策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密，
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
此日山中怀，孟公不如我。"
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
【双调】夜行船_百岁光阴百
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨，竹叶闲倾满满杯。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。
"野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
论诗三十首·十四
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
舞蝶歌莺莫相试，老郎心是老僧心。"
"无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
醉中天·咏大蝴蝶
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。"
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
游褒禅山记
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
"一帆程歇九秋时，漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿，
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
"一主参差六十年，父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策，
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
鵩鸟赋
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
"梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
只怕马当山下水，不知平地有风波。
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
征人怨 / 征怨
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
但闻哀痛诏，未睹凯旋歌。欲结岩栖伴，何山好薜萝。"
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
黄鹤楼记
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说，谢脁能文武不通。
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
春游曲
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
四面烟尘少无处，不知吾土自如何。"
蕲水苍生莫相羡，早看归去掌丝纶。"
"绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。
"驻旌元帅遗风在，击缶高人逸兴酣。
多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。"
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
万古行人离别地，不堪吟罢夕阳钟。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。