天末怀李白
"日用是何专，吟疲即坐禅。此生还可喜，馀事不相便。
谁堪别后行人尽，唯有春风起路岐。"
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
天末怀李白拼音解释:
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
.chuang tou jin qin ban fu ban .jia shang zhu yi yin fu yin .
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
译文及注释
译文
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像(xiang)是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风(feng)中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太(tai)阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
你千年一清呀，必有圣人出世。
远山一片(pian)青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景(jing)都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
织锦(jin)回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
注释
（48）嫛婗（衣尼yīní）——婴儿。这里引申为儿时。
乍出于匣也：乍，突然。匣，指镜匣。
⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑵汲（jí吉）：从井里取水。
⑵早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
《台城》刘禹锡 古诗：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
赏析
此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说是春天就回来，而今春已到，却不见你的踪影。由于盼人人不至，精神饱受折磨，于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”，表面写的是景，实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知，不能不令人担心。因而心绪不定，正如虚飘飘的柳絮，无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说：她等了整整一个春天，九十个日夜啊，却一点消息也没等到，痛苦已极，百无聊赖。妙的是作者(zhe)未从正面明写这种感情，而是宕开一笔，用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”，它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情此景，和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比，不禁使人又添几分苦涩。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实(xian shi)、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
第三章写安家(jia)失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以(jing yi)抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实(xian shi)、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
第三章写安家(jia)失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以(jing yi)抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
吉鸿昌( 两汉 )
收录诗词 (1632) 首
简 介
吉鸿昌 吉康国，通利军（今河南浚县东北）人。与吉观国同年进士（《万姓统谱》卷一一五）。按：吉观国，哲宗元符元年（一○九八）为江宁府右司理参军，试宏词科中选，教授河中府（《续资治通鉴长编》卷四九七），徽宗宣和元年（一一一九），为京畿提举常平（《宋会要辑稿》职官六九之三）。据此可推知吉康国生活时代。
读山海经十三首·其八
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
争学忘言住幽胜，吾师遗集尽清吟。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
晋献文子成室
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。"
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
（《题李尊师堂》）
洛神赋
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
诉衷情·春游
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
伶官传序
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
长相思·村姑儿
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
景帝令二千石修职诏
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
深虑论
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀，万木凋零向霜雪。
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
丹诚空有梦，肠断不禁春。愿作梁间燕，无由变此身。"
江夏赠韦南陵冰
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"