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卖残牡丹

元代 / 孔稚珪

"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。


卖残牡丹拼音解释:

.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
lie feng chao song han .yun xue ai tian yu .cao mu tong yi se .shui neng bian rong ku .
gui lai shi bao jian .gong ming qi yi chao ..
.jiang ting dang fei guo .qiu jing bei xiao sao .xi zhao ming can lei .han chao zhang gu hao .
ci xin yu yin tuo .shui wei sheng yu yi .qie fu dun gui an .bei zhong xue xiong yi ..
yun yin dai can ri .chang bie ci he shi .yu wang huang shan dao .wu you jian suo si .
guan tao zhuang tian xian .wang hai ling ren chou .lu xia po xi zhao .sui wan bei dong liu .
xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
zhang di wu che shu .du shu reng yin ju .ran han guo cao sheng .fu shi qing zi xu .

译文及注释

译文
今日一定要一醉方休,即使醉倒(dao)在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载(zai)山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不(bu)能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技(ji)于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野(ye)从近处伸向远方,跟碧蓝的天空(kong)连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
昆虫不要繁殖成灾。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正(zheng)历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。

注释
河洛:黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地,故词人有遗恨在焉。
6 空:空口。
清尘:即尘土。“清”是一种美化的说法。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
5.因:凭借。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
205.周幽:周幽王。
(3)水晶帘:石英做的帘子;一指透明的帘子。(1)吉了(liǎo):又称秦吉了,八哥。

赏析

  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛(de fo)道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷(zhi mi)的程度。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗(mao shi)序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托(chen tuo),更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

孔稚珪( 元代 )

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简 介

孔稚珪 孔稚珪(447~501)南朝齐骈文家。一作孔珪,字德璋,会稽山阴(今浙江绍兴)人。刘宋时,曾任尚书殿中郎。齐武帝永明年间,任御史中丞。齐明帝建武初年,上书建议北征。东昏侯永元元年(499),迁太子詹事。死后追赠金紫光禄大夫。

南柯子·怅望梅花驿 / 索信崴

"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 郦燕明

苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。


忆秦娥·箫声咽 / 车安安

树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 蒙沛桃

时役人易衰,吾年白犹少。"
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。


梅花引·荆溪阻雪 / 狐悠雅

日暮辞远公,虎溪相送出。"
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
莓苔古色空苍然。"
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"


赠头陀师 / 栗壬寅

诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"


小雅·渐渐之石 / 宣怀桃

"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
江南江北春草,独向金陵去时。"
何日可携手,遗形入无穷。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。


送元二使安西 / 渭城曲 / 须著雍

是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 东方玉霞

愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。


赤壁歌送别 / 微生世杰

共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"