首页 古诗词 沁园春·孤馆灯青

沁园春·孤馆灯青

明代 / 寿涯禅师

塞门朱雁入,郊薮紫麟游。一举氛霓静,千龄德化流。"
既庶仁斯及,分忧政已宣。山公启事罢,吉甫颂声传。
"皓齿还如贝色含,长眉亦似烟华贴。
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
酌鬯既终三献,凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤,
空盈万里怀,欲赠竟无因。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
出谷口兮见明月,心裴回兮不能还。"
凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
"江南日暖鸿始来,柳条初碧叶半开。玉关遥遥戍未回,


沁园春·孤馆灯青拼音解释:

sai men zhu yan ru .jiao sou zi lin you .yi ju fen ni jing .qian ling de hua liu ..
ji shu ren si ji .fen you zheng yi xuan .shan gong qi shi ba .ji fu song sheng chuan .
.hao chi huan ru bei se han .chang mei yi si yan hua tie .
cheng che tian wei di .yuan xuan yue zuo xin .qing xi fei da yin .gui nong bai yun xun ..
.dong jiao zan zhuan ying chun zhang .shang yuan chu fei xing qing bei .feng she jiao bing qian pian duan .
zhuo chang ji zhong san xian .ning liu he zhi qian chun .a ge chang qi cai feng .
kong ying wan li huai .yu zeng jing wu yin .
.gao lou yi he qi .su yue fu liu ming .zhong xuan wang bu ji .yu hui lan ju ying .
lei hen man mian dui can yang .zhong ri yi yi xiang nan bei ..di shi san pai .
chu gu kou xi jian ming yue .xin pei hui xi bu neng huan ..
feng jiao long yin bai ri chang .luo hua sheng di xian e zui ..
.yu nian jin yu tian shang lai .hua yuan si wang jin ping kai .qing si ban fu zhu men liu .
.jiang nan ri nuan hong shi lai .liu tiao chu bi ye ban kai .yu guan yao yao shu wei hui .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
谢灵运(yun)先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮(dan)地随风飞舞,轻薄不自重的(de)桃花追逐流水而去。其七
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前(qian)令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯(bei)酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是(shi)输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
  齐景公喜欢捕鸟(niao)。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋(lian)着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。

注释
(48)风:曲调。肆好:极好。
⑶列圣:前几位皇帝。
夜阑:夜尽。
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。
⑶羽林郎:汉代禁卫军官名,无定员,掌宿卫侍从,常以六郡世家大族子弟充任。后来一直沿用到隋唐时期。
(思还故里闾二句)古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”,犹言故居。“还”,通“环”,环绕的意思。“因”,由也。

赏析

  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情(you qing),不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒(sen han)的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁(fen fan)的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

寿涯禅师( 明代 )

收录诗词 (4839)
简 介

寿涯禅师 寿涯禅师是北宋人,主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人,据《鹤林寺志》记载:「宋寿涯禅师,与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯,读书寺中,每师事之,尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔,皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧,又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔(敦颐)两人都曾在江苏润州鹤林寺读书,并以寿涯为师,以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。

西江月·梅花 / 吴易

瑶笙燕始归,金堂露初晞。风随少女至,虹共美人归。
岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。
栖闲义未果,用拙欢在今。愿言答休命,归事丘中琴。"


汴京纪事 / 吕谔

冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。"
"既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。
"胜地临鸡浦,高会偶龙池。御柳惊春色,仙筇掩月华。
昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
园槿绽红艳,郊桑柔绿滋。坐看长夏晚,秋月生罗帏。"
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。


送豆卢膺秀才南游序 / 刘芳节

门前旧辙久已平,无由复得君消息。"
剑佩成列,金石在悬。椒觞再献,宝历万年。"
莫道渔人只为鱼。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
欢馀夕漏尽,怨结晓骖归。谁念分河汉,还忆两心违。"
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。


一丛花·初春病起 / 余溥

腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
"御绩创羲黄,缁冠表素王。瀑飞临碧海,火浣擅炎方。
养真无上格,图进岂前期。清节往来苦,壮容离别衰。
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
"释事怀三隐,清襟谒四禅。江鸣潮未落,林晓日初悬。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。


送王昌龄之岭南 / 戴鉴

此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
萝茑必有托,风霜不能落。酷在兰将蕙,甘从葵与藿。
诸生陪讲诵,稚子给渔樵。隐室寒灯净,空阶落叶飘。
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"


论诗三十首·二十三 / 严玉森

甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
从今与君别,花月几新残。"
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。"


国风·王风·兔爰 / 谢振定

唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
禋祭忽群望,丹青图二妃。神来兽率舞,仙去凤还飞。


白鹿洞二首·其一 / 何吾驺

"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"
九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,zazb暝走发章台。


一叶落·一叶落 / 夏敬观

更愿生羽翼,飞身入青冥。请携天子剑,斫下旄头星。
"行役忽离忧,复此怆分流。溅石回湍咽,萦丛曲涧幽。
亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"


咏铜雀台 / 常楙

我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。"
"桂树春晖满,巢乌刷羽仪。朝飞丽城上,夜宿碧林陲。
"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
安知憔悴读书者,暮宿虚台私自怜。"
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。