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赴洛道中作

明代 / 谢文荐

蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
"后达多晚荣,速得多疾倾。君看构大厦,何曾一日成。
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
灯影看须黑,墙阴惜草青。岁阑悲物我,同是冒霜萤。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
应看三春雪当花。年长有心终报国,时清到处便营家。


赴洛道中作拼音解释:

chi chi long zhi min .xuan du ru deng tian .kong zhong chan qi chao .duo zhe zheng fen ran .
.hou da duo wan rong .su de duo ji qing .jun kan gou da xia .he zeng yi ri cheng .
gao ming he dai bi .mi xing ji sheng chi .chang ai qiao song yuan .qing liang zuo xia shi ..
yi chao qian li xin you zai .zheng ken qian wang mo si en .
deng ying kan xu hei .qiang yin xi cao qing .sui lan bei wu wo .tong shi mao shuang ying .
jin li ke han chang .yu chi kan ju jiao .cun xin fu yan tai .kou chi du long qiao .
.shi wei zhong ren zhong .shi de zhong ren shi .nian dao bai tou ri .xing ru xin jie shi .
bu ru wu shou zu .de jian chi fa mu .nai zhi qi chi qu .que shi su si ju ..
.jiang hu san ren tian gu qi .duan fa sao lai peng ban chui .shou ti gu huang ye han jian .
.jia wu wen ru shu .dao lu po guai li .yi di he duo nan .du cheng ke shao zhi .
jiang hai hui si geng diao ren .jiu wan tuan fu pai yu yi .shi nian xin ku she feng chen .
.jin dao jian qing yun .pan yong huang jin lv .zhuang shu zhao fei yan .jiao lai zhang shang wu .
chao luo hai ren san .zhong chi qiu si shen .wo lai wu jiu shi .shui jian ji liao xin ..
ying kan san chun xue dang hua .nian chang you xin zhong bao guo .shi qing dao chu bian ying jia .

译文及注释

译文
欢言笑谈(tan)得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是(shi)传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为(wei)《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
岑夫子,丹(dan)丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
 
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道(dao)今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭(zhao)关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡(dan)淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。

注释
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
蹻(jué)草鞋。

赏析

  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种(zhong)淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
其一
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简(xian jian)要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时,杨妃死已多时,意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧,然而却难忘怀“云雨”之情(zhi qing)。“云雨难忘”与“日月新”对举,表达玄宗欣喜与长恨兼(hen jian)有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中,终为隋兵所虏的事,对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动,抑扬分明。诗对玄宗有体谅,也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主,但所胜实在无几。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为(cheng wei)送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇(hai fu)女痛苦的心声。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  景三:把酒相告别,情殷意切切
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章(san zhang)竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

谢文荐( 明代 )

收录诗词 (1616)
简 介

谢文荐 (1615—1681)明末清初江西南丰人,字秋水,号约斋。明诸生。年二十余,入广昌之香山,阅佛书。既而治王阳明之学。四十岁后,转而一意程朱。辟程山学舍于城西,以“尊洛”为堂名。有《程山集》、《左传济变录》。

临江仙·西湖春泛 / 李刘

古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
长向春秋社前后,为谁归去为谁来。"
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 朱经

试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。


除夜野宿常州城外二首 / 王士龙

御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。


扫花游·西湖寒食 / 许琮

人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,


送郄昂谪巴中 / 陈鸿

未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 陈文叔

"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。
"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放,辱随荣后直须匀。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
后生乞汝残风月,自作深林不语僧。"
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"


杏帘在望 / 徐俨夫

"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
巉巉见铜阙,左右皆辅弼。盘空俨相趋,去势犹横逸。
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。


木兰花·西山不似庞公傲 / 武宣徽

绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 唐文若

往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。


赠钱征君少阳 / 杨沂孙

道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
"半年池口恨萍蓬,今日思量已梦中。游子马蹄难重到,
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。