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子产告范宣子轻币

宋代 / 朱佩兰

又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,


子产告范宣子轻币拼音解释:

you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
mu su hong lan nuan .chao fei lv ye han .shan liang cong xing zhe .cuo jie zhong ni tan ..
wu suo yi si kang ji wang ji yong xu wu wei shi fan .

译文及注释

译文
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地(di)奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与(yu)青云比并。我(wo)只是知道有这样的人。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之(zhi)恩,七十岁老人别无所求。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋(qiu)肃穆。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”

注释
楚腰:代指美人之细腰。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
⑺拂弦:拨动琴弦。
兴味:兴趣、趣味。
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。
①九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。

赏析

  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘(you zhai)桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  这首诗以思妇第一人称自叙的口吻写出,多处采用比兴的手法,语言清新通俗,语句上递下接,气势连贯,很有特色。 全诗语言简短质朴,通俗易懂,但具有强烈的艺术感染力。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  “悟(wu)彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的《山中》王维 古诗冬景,色泽斑斓鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落(zhuo luo),没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无(shao wu)适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜(da fu),从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

朱佩兰( 宋代 )

收录诗词 (8553)
简 介

朱佩兰 士模次女,夏诒铏室,夫亡抚孤训蒙度日。着有吟香室遗诗一卷,年五十一岁卒。

周颂·小毖 / 庹初珍

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。


点绛唇·花信来时 / 百里娜娜

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


沉醉东风·有所感 / 章佳红芹

在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。


范增论 / 段干佳丽

远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


东门之杨 / 辟绮南

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
早晚从我游,共携春山策。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


蓝田溪与渔者宿 / 梅乙卯

洪范及礼仪,后王用经纶。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"


冬柳 / 丁卯

宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。


登太白楼 / 缑雁凡

官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。


横江词·其四 / 公羊宝娥

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。


八月十五夜赠张功曹 / 太史己卯

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。