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怨王孙·春暮

近现代 / 宋之源

缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
中饮顾王程,离忧从此始。"
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。


怨王孙·春暮拼音解释:

gou feng xin suo ke .ji bei yu nai sui .qi wu yi yi hui .xi jian li you wei .
.lin se yu xi gu .shen huang yin you cui .shan zun zai yu zhou .zhao yue qing yi zui .
zhe xiong sheng wen shi .chu ru chi gao gui .ling de ben tong ren .shen xin zhong zhi ji .
.chun cao sheng dong zhu .chun feng ru shang lin .chun gao you huang he .fu he wei yang yin .
jiao zuo ruo wei liu .bu tan jun qi qie .zi tan qie yuan ye .yi xi chu jia jun .
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
gui lai tao hua yan .de qi yun chuang mian .dui ling ren gong yu .yin tan yuan xiang lian .
zheng zhi hua kai bu de jian .hua kai zi shu an ke qi .xie hou neng dang han wu shi .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
yu chou yin mi he .zhao jiu luan xing cang .jun zi e bao xian .wang shi chi zhong shang .
zhong yin gu wang cheng .li you cong ci shi ..
lv shi shang piao geng .yan qi yi cai wei .you ran du gui qu .hui shou wang jing qi ..
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao zai dao tou ..
shan seng xia yuan you .chao niao lai zhi ju .fu shi he kai tai .bang zhan dai yong lu .

译文及注释

译文
怎堪芳草(cao)青青。可堪,意思就是(shi)不(bu)可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事(shi)物。这句实际是说芳草非常美。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有(you)时独(du)自将天上孤云眺望。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民(min)和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力(li),连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐(yin)于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。

注释
醒醒:清楚;清醒。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
(12)彝鼎:古代祭器,可刻铭文。
⑶金樽开:指开樽饮酒。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
⑶秋毫:谓精微之理。《三国志·魏书·管辂传》裴松注:“《辂别传》曰:何尚书神明精微,言皆巧妙,巧妙之至,殆破秋毫。”
⑻祝充云:“啾啾,小儿声也。”
⑧扳:拥戴。
⑸不与我好(hǎo)兮:《尚书大传》作“不我好仇”。《御览》、乐府同。《文选》注作“不我好”。

赏析

  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以(yi)刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕(lv)、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加(gu jia)申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨(huang),坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

宋之源( 近现代 )

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简 介

宋之源 (?—1221)成都双流人,字积之,改字深之。宋若水子。从朱熹学。以父任入官。为龙游令。宁宗开禧二年,吴曦降金,辞官去。曦平,进秩知什邡县。累迁知雅州,因抚夷有功,进知嘉定府,卒于官。

孙权劝学 / 永璥

"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。


国风·郑风·野有蔓草 / 王宗耀

相去千馀里,西园明月同。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
终仿像兮觏灵仙。"
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"


出塞二首·其一 / 马文炜

"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 杜立德

"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。


咏萤诗 / 屈秉筠

鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
孔丘贵仁义,老氏好无为。我心若虚空,此道将安施。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。


郑子家告赵宣子 / 叶在琦

"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。


浪淘沙·云气压虚栏 / 阎伯敏

"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。


长安秋望 / 僧鸾

自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。


饮酒·七 / 龚潗

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"


梦微之 / 陈嘉宣

我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
会应怜尔居素约,可即长年守贫贱。"
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。