首页 古诗词 悲陈陶

悲陈陶

元代 / 杜光庭

千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
"的的堕芊苍,茫茫不记年。几逢疑虎将,应逐犯牛仙。
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠,每多庄叟喻牺牛。
"岭日开寒雾,湖光荡霁华。风乌摇径柳,水蝶恋幽花。
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
绿头江鸭眠沙草。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,


悲陈陶拼音解释:

qian ye hong lian gao hui chu .ji zeng long nv xian zhu lai ..
bai nian wu jie dai qiu shuang .zhong xun xiu dai zhu teng he .geng ren luo qun bi cao chang .
sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
.de de duo qian cang .mang mang bu ji nian .ji feng yi hu jiang .ying zhu fan niu xian .
.qi yan wu chu bi liang chen .yu cha qing ge ri ri xin .
fu su wen zhang xi an tou .chang xiao li si cheng hun shu .mei duo zhuang sou yu xi niu .
.ling ri kai han wu .hu guang dang ji hua .feng wu yao jing liu .shui die lian you hua .
mo zou wu xi di .qie deng zhong xuan lou .heng tong yu fou bi .wu li xiang chen fu .
yan deng zhe wu mi ru ci .yu luo yue ming ju bu zhi ..
.chi guan tong qin jian xiang qu .jiu wen jia shang ci chi chu .qing liang bu san ting you zai .
lv tou jiang ya mian sha cao ..
shi qian gu jiu liu jun zui .mo dao gui xin si zhuan peng ..
.she zhong chou feng bi .luo shu wei yue qin .yuan hun mi kong duan .jiao chuan xi yi shen .
yi shu qiong hua kong you dai .xiao feng kan luo man qing tai ..
sai men san yue you xiao suo .zong you chui yang wei jue chun ..
.zi shan tu chu he guai qi .shang you wan zhuang wu fan zi .da zhe lin xun ruo ben si .

译文及注释

译文
自然界的(de)风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了(liao)。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红(hong)院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面(mian)前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也(ye)得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪(lei)痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗(ma)?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目(mu)啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。

注释
⑺克:能。家:周室,周王宗室。
175、用夫:因此。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。

赏析

  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见(jian)公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟(wei wei)大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵(ling),寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

杜光庭( 元代 )

收录诗词 (4791)
简 介

杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

霜月 / 树敏学

"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 夹谷冰可

树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"


终南山 / 翁梦玉

倚杖息惭倦,徘徊恋微暄。历寻婵娟节,剪破苍筤根。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。


一丛花·溪堂玩月作 / 梅己卯

"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
却笑吃虚隋炀帝,破家亡国为何人。"
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
迎春亭下风飔飔.雪衣女失玉笼在,长生鹿瘦铜牌垂。
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"


喜闻捷报 / 某许洌

"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
凭陵逐鲸鲵,唐突驱犬羊。纵火三月赤,战尘千里黄。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 僖明明

此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
"少年才俊赴知音,丞相门栏不觉深。直道事人男子业,
匪石从遭刖,珠膏枉被煎。讨论唯子厚,藏退合吾先。


送裴十八图南归嵩山二首 / 范丁未

"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
分明知是湘妃泣,何忍将身卧泪痕。"
衰柳摇边吹,寒云冒古城。西游还献赋,应许托平生。"
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。


南山 / 沼光坟场

"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"


咏贺兰山 / 申屠永龙

见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
"往往东林下,花香似火焚。故园从小别,夜雨近秋闻。
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 东雪珍

李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
来闻鸣滴滴,照竦碧沈沈。几脉成溪壑,何人测浅深。
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"